寒栖子歌
君在庐山不知群，有疑是鹤又是云。
生死尘埃污不得，眼前荣利徒纷纷。
今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。
天然不饮亦不食，抛名换姓觅不得。
且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。
洗虑因吞清明箓，世人皆贪我常足。
栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。
朝游崆峒夕汗漫，向来坐客犹未散。
忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。
您在庐山时并不知道这些人群，您疑心自己是鹤又或是云。世俗中的生与死污浊沾染不得您，眼前的荣与利只是匆匆过客。今日您惠然来访，酒樽和书囊都背在肩上。拂去衣上灰尘，昨日夜里您在胥门边住在蔡家。您天生就不吃不喝，世人想要抛名换姓寻找您是不可能的了。您宁愿在人世间做一个酒仙，也不愿长出羽翼飞翔。身形停留以天地为根本，世间的人都死了而您独自存活。通过洗涤思虑吞饮清明的箓书，所以世间的人都贪心不足而您却永远满足。您从前的修道已成妙境，手持玄枢运转于心。您能令鬼神哭泣和显灵，身形就像飘风一样不可羁绊。早上游于崆峒山晚上便漫行天下，刚才坐下的客人还未散去。忽然想起罗浮山的旧游而去，指着孤云作为路标。海上仙游难以见到，人间日落只剩空桑枝。
《寒栖子歌》是一首充满仙风道骨、意境悠远的诗歌，它以寒栖子这一神秘人物为主角，描绘了一幅超脱尘世、追求长生不老的修仙画卷。
开篇“君在庐山不知群，有疑是鹤又是云”，以庐山为背景，将寒栖子的形象描绘得超凡脱俗，仿佛他已与山川云雾融为一体，难以分辨是人是仙。这种朦胧而神秘的描绘，立即抓住了读者的心弦，让人对这位隐士充满了好奇与向往。接下来，“生死尘埃污不得，眼前荣利徒纷纷”，则直接点出了寒栖子超脱世俗、不慕荣利的高洁品质，与凡尘中的追名逐利形成了鲜明对比。
当寒栖子“今日惠然来访我”时，他背着酒榼书囊，一副逍遥自在的模样，仿佛刚从仙境归来。而“拂除衣上饵烟霞”一句，更是将他的超凡脱俗表现得淋漓尽致，仿佛他身上的每一片衣角都沾染了仙山的灵气。
在诗中，寒栖子被赋予了“天然不饮亦不食，抛名换姓觅不得”的神奇特质，他似乎已经超越了凡人的生理需求，达到了一种超然物外的境界。然而，他却又“且向人间作酒仙”，这种看似矛盾的行为，实则体现了他既不失仙风道骨，又乐于融入人间的豁达情怀。
“停形为饵天地根，世人皆死我独存”等句，则进一步强调了寒栖子追求长生不老的修仙理想。他通过修炼，试图掌握生命的奥秘，达到与天地同寿的境界。这种对生命的极致追求，让人不禁对修仙之道产生了无限的遐想。
而“栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥”等句，则展现了寒栖子修仙成功的喜悦与自信。他已经掌握了玄妙的修仙之法，能够随心所欲地运用天地之力，这种神通广大的形象，让人心生敬畏。
最后，“朝游崆峒夕汗漫，向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐”，则以寒栖子的行踪不定、飘忽如云为结尾，给人留下无限遐想的空间。他似乎随时都可以乘风而去，遨游于天地之间，这种逍遥自在的生活态度，让人心生向往。
整首诗以寒栖子为主线，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了一个超凡脱俗、追求长生不老的修仙者的形象。它不仅让人领略到了修仙之道的神秘与奇妙，更让人感受到了超脱世俗、追求自由的高洁品质。