禅诗
万法出无门，纷纷使智昏。
徒称谁氏子，独立天地元。
实际且何有，物先安可存。
须知不动念，照出万重源。
所有事物的法则都从无形中产生，纷繁的事物会使人智混乱而不能分明条理。 只知道一味述说谁是诸子百家的儿孙后代，在他们各自的立场上如何能独立于天地之间！这种念想虚妄，口头上说说而已，实际上哪里会有？事物本来就是自然存在而无可如何保存下来。 因此必须知道不妄动念想，才能明了通达万物无穷无尽的奥秘与底蕴。
《禅诗》这首作品，以其深邃的意境和精炼的语言，引领读者步入一个超脱尘世的禅意世界。开篇“万法出无门”，直接点出世间万法，无论多么纷繁复杂，其根源皆无固定之门径可寻，暗示了宇宙真理的不可捉摸与无形无相。这一句既是对佛法“空”的诠释，也是对世间万物本质的一种哲学思考，让人瞬间感受到一种超脱物质世界的空灵之感。
紧接着，“纷纷使智昏”，笔锋一转，指出人们在追求这些无形之法时，往往因过度用智而陷入迷惑，失去了内心的清明。这里的“智昏”二字，既是对世人盲目探索的警醒，也是对修行者需保持内心纯净的提醒，告诫人们在外在世界的纷扰中，不应迷失自我。
“徒称谁氏子，独立天地元。”此句以反问的形式，表达了对于身份、名号的超脱态度。在浩瀚的宇宙中，个体不过是一粒微尘，无论自称为谁，终究不过是天地间的一份子，强调了众生平等与个体渺小，引导人们放下执着，归于自然。
“实际且何有，物先安可存。”进一步探讨了存在的本质，指出所谓的“实际”并不存在一个绝对的、固定的形态，万物之存在皆依赖于因缘条件，没有先于条件而独立存在的实体。这是对佛教“缘起论”的深刻体现，也是对现象世界虚幻性的深刻洞察。
最后，“须知不动念，照出万重源。”是全诗的点睛之笔，强调了内心的平静与无念是洞察万物本源的关键。只有当心灵达到一种不为外物所动的境界时，才能真正照亮那些隐藏在表象之下的深层真理，如同明镜般映照出世界的万千本源。这不仅是对修行方法的指导，更是对人生智慧的高度提炼。
整首诗以禅宗的视角，通过对万法、智慧、存在本质的探讨，最终引导读者向内心的宁静与智慧寻求答案，体现了禅宗追求精神解脱、超越现象世界的核心理念。语言简洁而意蕴深远，让人在品味中逐渐悟出生命的真谛，达到心灵的净化与升华。