送王居士游越
野性配云泉，诗情属风景。
爱作烂熳游，闲寻东路永。
何山最好望，须上萧然岭。
野兽野鸟的野性自然地契合了云泉景致，诗人创作的情感属于自然风景。喜爱漫无边际的游览，闲情逸致地寻找道路向前。哪座山远望最美呢？只有登上萧然岭才能看到。
《送王居士游越》这首诗，以清新淡雅的笔触，描绘了一幅王居士即将踏上越地之旅的画卷，字里行间流露出对友人此行深深的期许与赞美。
首句“野性配云泉”，直接将王居士的性情与自然的云泉相联系，用“野性”一词，形象地刻画出他不受拘束、热爱自然的天性。云泉，作为自然之美的象征，与王居士的内在品质相得益彰，仿佛他本就是山林间的一份子，与云雾山泉有着不解之缘。
紧接着，“诗情属风景”，进一步展现了王居士的艺术情怀。他的诗情，不局限于书斋之内，而是与广袤的自然风景紧密相连。每一处风景都能触动他的心弦，激发他无尽的创作灵感。这样的描述，让人仿佛能看到王居士漫步于山水之间，以诗为笔，以景为墨，绘就一幅幅动人的山水诗篇。
“爱作烂熳游，闲寻东路永。”这两句，则具体描绘了王居士的旅行方式。他偏爱那种随性所欲、不受时间限制的漫游，享受在旅途中慢慢品味每一处细节的乐趣。东路，或许是指向越地的方向，而“永”字，不仅指路途的遥远，更寓意着这次旅行将是一次心灵上的深远探索。
最后，“何山最好望，须上萧然岭。”诗人并未直接给出答案，而是以一种留白的方式，激发了读者的无限遐想。萧然岭，作为一个具体的地名，或许在越地中并不最为著名，但在这里，它成为了王居士此行的终极目标，象征着一种超脱世俗、追求心灵宁静的最高境界。诗人似乎在告诉我们，真正的风景，不在于山的名气大小，而在于能否触动人心，引发深刻的思考与感悟。
整首诗，如同一幅淡雅的水墨画，没有华丽的辞藻，却以简洁明了的语言，勾勒出了王居士即将踏上的越地之旅的美好愿景。它不仅展现了自然之美，更深刻揭示了人与自然和谐共生的哲理，以及对友人美好情操的赞美与期待。