优范网 诗词网 祀五帝于明堂乐歌十一首其二高明乐

祀五帝于明堂乐歌十一首其二高明乐

无名氏

[隋]
祖德光,国图昌。祗上帝,礼四方。辟紫宫,动华阙。龙虎奋,风云发。 飞朱雀,从玄武。携日月,带雷雨。耀宇内,溢区中。眷帝道,感皇风。 帝道康,皇风扇。粢盛列,椒醑荐。神且宁,会五精。归福禄,幸闾亭。

译文

译文如下:

祖业光大门楣昌隆。只有侍奉上帝才能享受四方供奉的礼仪。辟佑我们开建帝王宫殿,繁华其华丽无比阙府之门。如龙虎一般奋勇,伴随着风云汹涌之势。宛如飞行的朱雀闪耀天际,跟从玄武游走天地之间。身上承载着日月的光辉,伴以雷电与雨露随行。如此荣光光耀天下宇宙之内,充斥在整个大地上每一个角落。仰慕那皇帝的道义所归处,感慨皇风的自然恩惠之下生活之幸。皇帝的统治途径正大光明且昌隆发达,带来恩德普施天下的和风福祉。陈设珍贵的稻米谷黍粮食以求神的庇护与庇护的实现。备好祭祀的神酒佳酿以示敬奉。神灵安享其祭品而感到安宁满足,于是会聚五位精灵的神明为我们降下福禄吉祥,以享现世美好幸福的生活在这个家之小屋门前福荫绵长而不消散。(以上是这句文言文的逐字逐句解释与解读)简单释义就是赞扬帝王的恩德、荣光及其伟大事业所创造的福祉,表达对美好生活的向往和赞美之情。

赏析

《祀五帝于明堂乐歌十一首·其二·高明乐》是一首描绘古代祭祀五帝盛况的诗歌,其辞藻华丽,意象丰富,生动地再现了祭祀活动的庄严与神秘。以下是对这首诗的赏析:

诗歌开篇“祖德光,国图昌”,以赞美祖先的美德和国家的繁荣昌盛为引子,为全诗奠定了庄重而辉煌的基调。接着,“祗上帝,礼四方”,表达了古人对上天的敬畏之情和对四方的尊重,这不仅是宗教信仰的体现,也是古代礼仪制度的重要组成部分。

“辟紫宫,动华阙”,将读者带入了一个宏伟壮观的宫殿场景,紫宫象征皇权的神圣,华阙则展现了宫殿的壮丽。随后,“龙虎奋,风云发”,以龙虎的奋跃和风云的变幻,象征着祭祀活动的庄重与神秘,同时也体现了古人对自然力量的崇拜和敬畏。

“飞朱雀,从玄武”,朱雀代表南方,玄武代表北方,它们的飞翔象征着四面八方的汇聚与融合,进一步强调了祭祀活动的广泛性和包容性。而“携日月,带雷雨”,则更加突出了自然界的元素在祭祀中的重要性,日月象征光明与时间,雷雨则代表力量与洗礼,这些自然元素共同构成了祭祀活动的神圣氛围。

“耀宇内,溢区中”,描绘了祭祀活动所带来的光芒普照天地、恩泽遍及四方的景象,这不仅是对祭祀效果的赞美,也是对社会和谐、国家繁荣的美好祝愿。接下来,“眷帝道,感皇风”,表达了对帝王之道的敬仰和对皇风的感应,暗示了祭祀活动对社会秩序的维护与促进。

“帝道康,皇风扇”,赞美了帝王的仁政与教化之风,体现了古人对理想社会的向往和追求。而“粢盛列,椒醑荐”,则描述了祭品的排列与献祭的仪式,展示了古人对祭祀活动的虔诚与尊重。最后,“神且宁,会五精”,表达了对神灵的安宁与五方精气的汇聚的祈愿,而“归福禄,幸闾亭”,则预示了赐予民众福祉与幸福,以及对乡村的恩惠,体现了祭祀活动的深远意义。

整首诗通过丰富的意象和华丽的辞藻,将古代祭祀五帝的盛大场面及其深远的意义展现得淋漓尽致。它不仅展现了古人对宇宙、自然、社会与神灵之间关系的理解与尊崇,也体现了古人对理想社会的向往和追求。这首诗不仅是一首祭祀之歌,更是一首赞美生命、赞美自然、赞美社会的壮丽诗篇。

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