答苏州韦应物郎中
诗教殆沦缺，庸音互相倾。
忽观风骚韵，会我夙昔情。
荡漾学海资，郁为诗人英。
格将寒松高，气与秋江清。
何必邺中作，可为千载程。
受辞分虎竹，万里临江城。
到日扫烦政，况今休黩兵。
应怜禅家子，林下寂无营。
迹隳世上华，心得道中精。
脱略文字累，免为外物撄。
书衣流埃积，砚石驳藓生。
恨未识君子，空传手中琼。
安可诱我性，始愿愆素诚。
为无鸑鷟音，继公云和笙。
吟之向禅薮，反愧幽松声。
诗歌的教育几乎缺失，平庸的声音互相迎合。忽然看到了风雅的传统，激发了我平日的情感。在学习海洋中积累知识，成为诗人的英才。品格像寒松一样高洁，气质与秋江一样清澈。何必一定要模仿邺中的作品，可以成为流传千年的典范。接受辞别分虎竹的仪式，镇守遥远的临江城。到达那天扫除繁琐的政务，何况现在不用疲于征兵。应当怜悯这个修禅的人，在树林下清静无求。他的足迹堕落在世俗的繁华中，但他的心却领悟到道的精髓。摆脱文字的束缚，避免被身外之物扰乱。书卷尘封，砚石长满苔藓。遗憾未能结识君子，只能空传他手中的珍宝。怎能引诱我的本性，让我违背最初的真诚？因为没有凤凰般的歌声，不能继承先贤的传统。在禅院中吟唱这首诗，反而对那幽静的松涛之声感到愧疚。
《答苏州韦应物郎中》一诗，字里行间流露出诗人对友人韦应物才情的深深赞赏，以及对文学与人生境界的深刻体悟。开篇“诗教殆沦缺，庸音互相倾”，诗人以沉郁的笔触，指出当时诗坛的颓势，那些平庸之作相互倾轧，诗教之道近乎沦丧，为全诗奠定了反思与期待的基调。
紧接着，“忽观风骚韵，会我夙昔情”，笔锋一转，诗人惊喜地发现韦应物的诗作，犹如一股清流，唤醒了他内心深处的共鸣。韦诗不仅继承了《诗经》、《楚辞》的高雅韵味，更触动了诗人久远的情怀。此处的“荡漾学海资，郁为诗人英”，高度评价了韦应物学识渊博，才华横溢，如同诗海中的璀璨明珠，成长为杰出的诗人。
“格将寒松高，气与秋江清”，以寒松之挺拔、秋江之澄澈比喻韦诗的风格与气质，既显其品格高洁，又见其意境深远。诗人进而认为，韦应物的作品无需与建安文学（如邺中七子）相比，便已足以流传千古，成为后世典范。
随后，诗人转向对韦应物仕途的祝愿。“受辞分虎竹，万里临江城”，描述韦应物受命赴任，管辖万里江城的荣耀与责任。“到日扫烦政，况今休黩兵”，期望他能到任后清除繁琐政务，更值此和平时期，避免无谓的战争，体现了诗人对友人的深切关怀和对社会安宁的向往。
接下来，诗人自陈心境，以禅家子弟自喻，表达了对世俗名利的淡泊与对内心修为的追求。“迹隳世上华，心得道中精”，表明自己虽远离尘嚣，却在修行中获得了精神的精髓。“脱略文字累，免为外物撄”，透露出对文学创作的超脱态度，不愿被文字所束缚，避免被外界纷扰所动摇。
“书衣流埃积，砚石驳藓生”，描绘了书房的荒凉景象，象征着诗人暂时搁置笔墨，沉浸于禅修生活。然而，对韦应物的诗作，诗人却满怀遗憾地表示：“恨未识君子，空传手中琼。”遗憾未曾亲见其人，只能通过手中的诗作遥寄敬意。
最后，“为无鸑鷟音，继公云和笙。吟之向禅薮，反愧幽松声。”诗人自谦自己的诗作无法与韦应物的佳作相提并论，如同没有凤凰般的美妙音乐，只能接续其云和笙的余韵。在吟诵韦诗给禅林中的朋友听时，反而自觉愧对那幽远松涛之声，进一步凸显了对韦应物诗才的仰慕之情。
整首诗情感真挚，意境深远，既展现了诗人对友人的高度评价与深厚情谊，又透露出自己对文学、人生及禅修的独到见解，是一篇充满人文关怀与艺术魅力的佳作。