安公
弥天称圣哲，象法初繄赖。
弘道识行藏，匡时知进退。
秦王轻与举，习生重酬对。
学文古篆中，义显心经内。
法服应华夏，金言流海岱。
西方浮云间，更陪龙华会。
这可以被翻译为：在广大的世界中被称为圣哲，（我）依赖于形象的象征来认识世界的法则。弘扬道理需要理解言行举止，矫正时代的秩序要知道行动的进退之道。秦王虽轻举人才，（然而）应尊重熟习世事的人才应获得对等的待遇。从文法中习得古老的篆书，经文中所蕴含的道义显明在心经之中。遵循法度之服应与华夏民族相匹配，遵循礼仪的金言遍布天下。西方国家只在云间掠过耳目，（更重要的是）还应再陪伴龙华盛会（意谓受到教益不敢或缺）。
《安公》一诗，字里行间流淌着对一位智者深沉的敬仰与赞美，仿佛一幅淡雅的水墨画，缓缓展开在历史的长河之中。开篇“弥天称圣哲，象法初繄赖”，以宏大的笔触勾勒出安公超凡入圣的形象，他的智慧与德行，如同普照天下的光芒，成为世人遵循的法则与依赖的基石。这里，“弥天”二字，不仅形容其声名远播，更暗含其思想境界之高远，超越世俗束缚。
紧接着，“弘道识行藏，匡时知进退”，进一步描绘了安公深谙大道、知行合一的高尚品质。他既能弘扬正道，又能明辨时局，适时进退，展现出一种超然物外而又积极入世的智慧。这种智慧，在“秦王轻与举，习生重酬对”中得到了具体体现，即便是面对权倾一时的秦王，安公也能保持自己的立场与原则，不轻率行事；而对于求知若渴的学子，他则耐心解答，重视每一次交流与对话，体现了其教育者的风范。
“学文古篆中，义显心经内”，这两句则将焦点转向了安公的学识与修养。他不仅精通古代文字，更能在经典中领悟深刻哲理，使得文字不仅仅是符号，而是承载着智慧与真理的载体。这种对学问的精深探索，让安公的思想更加深邃，影响深远。
“法服应华夏，金言流海岱”，描述了安公的学说与影响力跨越地域，如同华美的法服般，适应了广阔的中原大地；他的教诲如同璀璨的金言，流传至海岱之间，激励着无数后来者。这不仅是对其学术成就的肯定，也是对其文化贡献的高度赞扬。
最后，“西方浮云间，更陪龙华会”，以一种超脱尘世的意境作为收尾，仿佛预示着安公的精神将超越物质世界，达到更高层次的境界。龙华会，常被视为佛教中的盛会，此处借用来象征安公灵魂的不朽与升华，即便肉身消逝，其精神仍将在西方极乐世界中得到永恒。
整首诗，通过对安公生平事迹、思想智慧、学术成就及精神追求的细腻描绘，展现了一位智者全方位的风貌。语言优美，意境深远，让人在品读之间，不禁对这位历史上的圣哲心生敬仰，同时也启发着我们对智慧与人生的深刻思考。