虞山拜言子墓
三桓在圣门，孟仲多良士。
亦有礼许人，汰哉称叔氏。
平生议论间，师没尚阙里。
何年南方来，海隅有居址。
马迁记吴人，所本盖世史。
箕山许由冢，考古多疑似。
我来昆湖南，有坟此高峙。
山名昉虞仲，墓门复伊迩。
缅兹四科英，再拜荐潦水。
此邦富文学，高让亦前轨。
两贤岂相阨，何至烦钧矢。
末俗愆干糇，学道宜易使。
无为诮贱儒，诗书敦耒耜。
清风飒然来，松桧发宫徵。
慨想弦歌声，肃然增仰止。
这三卿在圣门中，孟仲都是贤良之士。他们也有礼待人，到了鲁汰才称叔氏。他们平生议论政事，在老师去世后，仍然在阙里留存。何年他们从南方来到鲁国，在海隅定居下来。司马迁记载吴地之事，所依据的是世史。关于箕山的许由之墓，许多考证之词多真伪并存。我来这里祭拜就在昆山南，这里有坟冢高耸。山名叫虞仲，墓门近在咫尺。缅怀曾子及其学生才华卓越、德品出众的贤才，如同清流中鲦鱼悠游于潦水中而豁然开朗然地重新显现着先人遗留的文化思想（这两句话体现当地人们缅怀先贤的崇敬之情）。此地富有文学气息，谦逊礼让也是前人的风范。两位贤人岂能相互阻隔，为何要用箭射来烦扰他们呢？世俗的弊端在于缺乏正确的引导，学习圣贤之道应该容易做到。不要讥笑轻视儒生，诗书应该勤于耕作。清风徐来，松桧之声犹如宫徵之音。想象他们弹奏着弦歌之声，令人肃然起敬。