优范网 诗词网 归山作

归山作

喧静各有路,偶随心所安。 纵然在朝市,终不忘林峦。 四皓将拂衣,二疏能挂冠。 窗前隐逸传,每日三时看。 靳尚那可论,屈原亦可叹。 至今黄泉下,名及青云端。 松牖见初月,花间礼古坛。 何处论心怀,世上空漫漫。

译文

各种境界各有其途径,偶然随心向往。即使身处喧嚣的都市,终究不会忘记山林幽谷。像四皓拂袖隐居,二疏挂冠而去。窗前的隐士传记,每日看三五遍也不厌倦。哪里能够讨论靳尚那种卑鄙无耻的行径,屈原可叹可惜的事情多着呢。到现在死去的魂魄已入黄泉之下,名字却留在了云天之上。透过松树窗户看见初升的月亮,在花丛间祭祀古老的祭坛。哪里能够论述心中的怀抱,世上万事都是茫然没有定论的。

赏析

《归山作》这首诗,以清新自然的笔触,描绘出诗人内心对山林隐逸生活的向往与坚守,同时也流露出对历史人物命运的感慨与思考。全诗情感深沉,意境悠远,让人在阅读中仿佛能感受到诗人那份超脱世俗的心境。

开篇“喧静各有路,偶随心所安”,直接点明了诗人对于喧嚣尘世与宁静山林两种生活方式的看法——每种生活都有其道路,而诗人的选择则是随心而动,安于自己的本心。这种随遇而安的态度,透露出诗人淡泊名利、追求心灵自由的高洁情怀。

接着,“纵然在朝市,终不忘林峦”,进一步强调了诗人虽身处繁华都市,但心中始终怀念着那片静谧的山林。这种对自然的深深眷恋,不仅是对物质生活的超脱,更是对精神家园的执着追求。

“四皓将拂衣,二疏能挂冠”两句,借古代隐士的典故,表达了诗人对隐逸生活的向往。四皓、二疏,这些历史上著名的隐士,他们拂衣而去、挂冠而归的洒脱,正是诗人心中理想的写照。而“窗前隐逸传,每日三时看”,则透露出诗人对隐逸文化的热爱,每日反复研读,可见其向往之心。

然而,诗人并未完全沉浸在对隐逸生活的美好幻想中,他转而笔锋一转,提到“靳尚那可论,屈原亦可叹”。靳尚的奸诈与屈原的忠贞,形成鲜明对比,诗人以此表达了对世间善恶分明却又往往难以得志的无奈与叹息。但即便如此,“至今黄泉下,名及青云端”,屈原的高洁与忠诚,即便死后也依然被后人铭记,这给了诗人莫大的慰藉与鼓舞。

最后,“松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。”诗人以眼前之景作结,月光透过松窗,花间古坛静谧庄严,这样的场景仿佛是与古人对话,让诗人的心怀得以寄托。而“何处论心怀,世上空漫漫”,则流露出一种超脱世俗的淡然,诗人似乎在说,在这茫茫人海中,真正能懂我心者又有几何?不如寄情山水,让心灵得以真正的自由与宁静。

整首诗,从对隐逸生活的向往,到对历史人物的感慨,再到最终回归内心的平静,情感层层递进,意境逐渐深远。诗人以自然流畅的语言,将自己对山林隐逸的热爱、对历史人物命运的思考以及对内心宁静的追求,表达得淋漓尽致,让人在阅读中感受到一种超脱与宁静之美。

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