圣真观刘真师院十韵
帘下严君卜，窗间少室峰。
摄生门已尽，混迹世犹逢。
山薮师王烈，簪缨友戴颙。
鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。
尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
野耗鸢肩寄，仙书鸟爪封。
支床龟纵老，取箭鹤何慵。
别久曾牵念，闲来肯压重。
尚馀青竹在，试为剪成龙。
帘内卜问严君的吉凶，窗边显现少室峰的美景。养生之道已领悟透彻，在尘世中也照样生存安然。隐居山林与高尚之士同师学习炼丹养生之术，身着朝服喜见儒家弟子中品性高洁脱俗的戴颙。将鱼做成刀鱼细切的鱼羹味极鲜美，仙人葛玄曾说灵饭会使饭量增长犹如甘蜜流洒。新生的紫葡萄满树垂下可酿酒醇厚而颜色绚丽似琼浆色深醉人，小松树缀满黄色松果轻轻摇曳仿佛欲脱衣而下舞风姿绰约惹人喜爱。如今仍走在这宛如神仙畈宫的景致中游玩如同沉浸在谷底的沙漠之中的希望里面有一种雨露滋养人间尘世万象虽然我们在红尘中追逐梦想奔波忙碌但仍可欣赏到那远方楼阁之上所传来的悠扬钟声在喧嚣尘世中找到心灵的宁静与归宿。野外闲居时感受鸢肩高耸的豪情逸致寄情于自然之中得到心灵的释放与自由仙书中用鸟爪封存的神秘信息让人心生向往。龟虽长寿却安于支床而老鹤虽轻盈却不愿舞剑取箭安于自然闲适的生活不愿受到尘世的束缚和劳烦别久后会牵念重逢时却不肯压制重逢的喜悦。青竹依旧在尝试将其剪成一条巨龙展现出无尽的创意和想象力。
《圣真观刘真师院十韵》一诗，以细腻的笔触和丰富的意象，描绘了一幅超凡脱俗的道观生活画卷，展现了刘真师院幽静雅致的环境与主人高洁不群的生活态度。
首联“帘下严君卜，窗间少室峰”，以“严君卜”喻指占卜问卦之雅事，暗示此地主人超脱世俗，追求心灵的宁静与未来的预知；而“窗间少室峰”则将视线引向窗外，少室山的巍峨映入眼帘，自然与人文在此交汇，营造出一种超然物外的氛围。
颔联“摄生门已尽，混迹世犹逢”，表达了刘真师对养生之道的深刻理解与实践，虽已深谙养生法门，却仍能淡然处世，与世无争，体现了道家顺应自然、无为而治的思想。
颈联“山薮师王烈，簪缨友戴颙”，通过历史人物的典故，展现了刘真师交友之广，既有山林隐士王烈般的清高，也不乏如戴颙般出身名门却志在山林的朋友，彰显其人格魅力与志趣相投的社交圈。
接下来的几联，通过“鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂”等富有象征意义的细节描写，不仅展现了道观生活的清贫与雅致，还隐含了对道家仙人典故的引用，如介子推、葛玄等，增添了诗文的神秘色彩与文化底蕴。同时，“紫饱垂新椹，黄轻堕小松”以自然界的色彩与景象，映衬出内心的平和与满足，生活虽简朴，却充满了自然之美。
“尘埃金谷路，楼阁上阳钟”两句，将外界的繁华喧嚣与道观的宁静清幽形成鲜明对比，进一步强调了刘真师选择隐逸生活的决心与超脱。
尾联部分，“野耗鸢肩寄，仙书鸟爪封”等句，运用奇特的想象与比喻，既展现了道观的神秘与幽远，也寄托了诗人对刘真师超凡脱俗生活方式的向往与赞美。而“别久曾牵念，闲来肯压重”则流露出诗人对刘真师的深切思念，以及在闲暇时对其高洁人格的敬仰之情。
全诗以“尚馀青竹在，试为剪成龙”作结，青竹不仅是自然之美的象征，也寓意着刘真师坚韧不拔、清高脱俗的品格，诗人愿以此竹为材料，剪成龙形，既是对刘真师的赞美，也是对这份情谊的珍视与永恒纪念。整首诗在细腻的描绘与深邃的意境中，缓缓展开了一幅道观生活的美丽画卷，令人回味无穷。