严陵滩
中都九鼎勤英髦，渔钓牛蓑且遁逃。
世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高。
都城中的英豪频频去勤事朝政，您却身披蓑衣隐逸垂钓，急于逃避尘嚣。皇上驾崩刘秀逝世，您的原陵虽能高过钓台，却未必能保全你的性命。
《严陵滩》一诗，以其深邃的历史感与淡泊的隐士情怀，勾勒出一幅跨越时空的壮丽画卷，让人在字里行间品味到历史的沧桑与文人的高洁。
首句“中都九鼎勤英髦”，以“中都”指代京城，九鼎象征着国家的重器与威严，而“英髦”则是指那些才华横溢、志向远大的精英们。这句诗描绘了一幅朝廷上下勤勉于国事，广纳贤才的繁荣景象，透露出一种对盛世治国的向往与赞美。然而，紧接着的“渔钓牛蓑且遁逃”，却笔锋一转，将视角拉向了远离尘嚣的江湖之畔，一位身披牛蓑、手持钓竿的隐士形象跃然纸上，他选择了与世俗功名相悖的道路，以渔钓为乐，遁世而逃。这种对比，不仅展现了诗人对两种截然不同生活态度的深刻洞察，也隐含了对仕途坎坷、世事无常的淡淡哀愁。
“世祖升遐夫子死”，此句中的“世祖”通常指开国皇帝或重要朝代的创立者，而“夫子”在这里或可理解为某位德高望重的贤臣或文化象征，如严子陵之于东汉光武帝。世祖的离世与夫子的辞世，不仅是个人命运的终结，更象征着一个时代的落幕，一种理想或精神的消逝。这句诗以其沉重的历史感，让人不禁感叹世事如梦，英雄迟暮。
末句“原陵不及钓台高”，原陵指的是世祖的陵墓，象征着权力与地位的终极归宿；而钓台，则是隐士垂钓之处，代表着超然物外、精神自由的象征。诗人在此以高度作为衡量标准，却非世俗意义上的权势高低，而是精神境界的深远与超脱。钓台虽简陋，却因承载了隐士的高洁情操而显得比帝王之陵更为崇高。这一对比，既是对隐士精神的颂扬，也是对权力与名利终将随风而逝的深刻反思。
整首诗通过对历史与现实的交织描绘，展现了诗人对理想与现实、仕途与隐逸之间复杂情感的细腻把握。它不仅仅是对严陵滩自然景观的赞美，更是对一种超脱世俗、追求精神自由生活态度的深情呼唤。在平淡质朴的语言中，蕴含着深邃的哲理与丰富的情感，让人在品味之余，不禁对那份超然物外的宁静心生向往。