敬题朱竹垞毛西河两先生合像
康熙鸿儒传者几,卓荦二万毛胡朱。
词科布衣数己未,萧山秀水夹江居。
颇闻漆书讼今古,桁头佚字疑有无。
冤词差不敌疏证,经义一卷存圆柧。
初晴八十犹甚口,瓜皮竹杖同浮湖。
吴兴郑生阿堵笔,或腴而短颀而臞。
公寮从祀究应罢,郊配西向良非诬。
儒家得失每参半,谁其剖柝鹤与凫。
汪君手摹罗聘画,野服奇古形模殊。
东南之美两竹箭,元气寿与湖山俱。
好的,以下是这段文言文的解释:
清朝康熙年间有学识渊博的鸿儒传承,卓越的人物有姓毛的、姓胡的、姓朱的。词科出身的有布衣学士,居住于萧山、秀水、夹江之地。曾听说他用漆书写讼词记载今古,遗留下来的字迹仿佛在或不在之间。虽然辞词含冤有误,但在疏通证明下不足以抵抗证据。他所著的一卷经义犹存于世间。一个初晴的天气里,他已八十岁高龄仍然口若悬河,瓜皮帽和竹杖伴随他在湖上泛舟。吴兴的郑先生用笔精妙,有时丰满有时瘦削。关于祭祀孔子的公寮是否应当罢免,郊祭时是否应向西祭祀的问题并非空言。儒家学说的得失参半,谁能分辨鹤与凫呢 汪先生手绘罗聘的画作,衣着简朴但形象奇特独特。东南地区有两位才华横溢的人,他们的寿命与湖山共存。
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