虽然猫奴很小,被饲养为牲畜,但是在古代《三礼》中,首次记载了祭祀时要用猫迎接腊祭。圣人所设立的八蜡迎祭中,猫是被当作重要的动物祭祀的。更何况,喜爱猫的人非常多,无法用手指头来计算。有些人专门给猫建造坟墓,并立碑于墓前,这些墓碑上有的画着猫的霜眉,有的写着赞颂猫的诗歌。就如黄荃擅长画花鸟虫鱼等生动逼真的动物,韩愈曾经写过一篇关于猫的传记一样。有的人被猫戏弄时拿来当作玩笑,有的人则把猫画成图画。甚至有人用黄金铸成猫的形状作为雕像来纪念爱猫之情,还有用沉香木雕刻棺材来埋葬死去的猫。由此可知,喜爱猫的心情是无贵贱之分、大小之别的。我也和这个癖好相似,张搏曾经用绿纱帷做猫屋,并用乌圆的名称来称呼自己的爱猫。我也曾用红盐来引诱小猫,用柳条穿着小鱼来喂它。小猫常常绕着我膝盖鸣叫,夜晚也压着我的被衾入睡。我写了很多关于小猫的书信和笔记,颇有些自以为是的秘密和神奇之处。像谢安喜爱养马一样有神通骏马的怜爱之情,也像王羲之喜爱鹅一样喜爱笼中的小猫。虽然人们喜爱的对象不同,但是玩物丧志的说法是不正确的。你为何像厌恶奸邪之人一样厌恶猫呢?一旦激怒了你,就把猫束缚起来并立刻丢弃。你坐在座位上吃着牛心肉的行为虽然像名士气度一般狂放不羁,但是在门口随意铲除兰草就颇伤我的心意了。我知道你是品味佛法崇尚愉悦之心,但此举不是随意的行为吗?如果你是为了领悟某种无上佛义而吞下了死猫的苦行的话,那也未尝不是一种悟彻的方式。