大历年浙东联唱集松花坛茶宴联句
几岁松花下，今来草色平。
衣冠游佛刹，鼓角望军城。
乱竹边溪暗，孤云向岭明。
绕坛烟树老，入殿雨花轻。
山磬入天界，风泉远近声。
夜禅三世晤，朝梵一章清。
上砌莓苔遍，缘窗薜荔生。
焚香忘世虑，啜茗长幽情。
聚土何年置，修心此地成。
道缘云起灭，人世月亏盈。
蝉噪林当晓，虹生涧欲晴。
水流惊岁序，尘网悟簪缨。
池上莲无着，篱间槿自荣。
因知性不染，更识理常精。
从此应贪味，非惟悔近名。
山栖多自惬，林卧欲无营。
已接追凉处，仍陪问法行。
赏心殊未遍，惆怅暮钟鸣。
几岁时曾来到松花江畔游玩，如今又来到草原，看到草地依旧平坦。穿着华丽的衣服游历寺庙，听到战鼓号角声从军事城堡传来。竹林茂密遮蔽了溪流，孤独的云朵向着山岭移动。环绕祭坛的树木已经老去，进入寺庙的雨花轻洒。山间钟磬之声传入天界，风声泉水声在远近回荡。夜晚修行禅定如同晤面三世佛，清晨朗诵经文声音清晰悠扬。台阶上布满了莓苔，窗台上爬满了薜荔植物。焚香时忘却世俗的忧虑，喝茶时滋长幽雅的情感。这片土地是何时修建的？在这里修行成就了内心宁静。道家的缘分与云起云灭相关，人世间的月缺月圆则是自然规律。蝉噪声中树林迎来了黎明，彩虹出现山谷即将放晴。流水无情惊动岁月流逝，尘世纷扰中领悟了官印（簪缨）的无常。池塘里的莲花虽无依傍却自由生长，篱笆间的花木（槿）自然而然地繁荣昌盛。从这里开始就应该体味到生命的真谛，不只是为了虚名而后悔近期的所作所为。居住在山中让人感到非常惬意舒适，卧于林中才能忘却营营世务。已经接受了追凉的好处，仍然陪伴着探讨佛法的人一起前行。美好的景色尚未欣赏够，却惆怅地发现天色已晚钟声已响。
《大历年浙东联唱集松花坛茶宴联句》是一首描绘浙东地区松花坛茶宴盛景与禅意生活的长诗，字里行间洋溢着淡泊宁静的气息，仿佛引领读者穿越千年，步入一场心灵与自然和谐共融的雅集。
开篇“几岁松花下，今来草色平”，以时间的流转为引子，勾勒出松花坛历经岁月变迁，依旧草木葱郁的景象，让人感受到一种历史的沉淀与自然的恒常。随后，“衣冠游佛刹，鼓角望军城”，描绘了士人雅客身着华服游历佛刹，远望军城鼓角声声，将世俗与宗教、文人与武将的世界巧妙融合，展现出一种超脱而又不失现实的意境。
“乱竹边溪暗，孤云向岭明”，以细腻的笔触描绘了茶宴周边的自然风光，竹影斑驳，溪水幽暗，孤云独照，山岭明亮，动静之间，光影交错，营造出一种静谧而又生动的画面。而“绕坛烟树老，入殿雨花轻”，则进一步将茶宴的地点——松花坛，置于一片烟雨朦胧、超凡脱俗的氛围之中，让人心生向往。
诗中不乏对禅意生活的深刻体悟：“山磬入天界，风泉远近声”，山磬声声，仿佛穿越天际，风泉叮咚，远近相闻，让人心灵得到净化；“夜禅三世晤，朝梵一章清”，夜禅与朝梵，不仅是修行者的日常，更是对生命轮回与宇宙真理的深刻领悟。
“焚香忘世虑，啜茗长幽情”，通过焚香品茗的细节，展现了茶宴中人们忘却尘世烦恼，沉浸于幽静雅致之情的状态，体现了茶文化与禅文化的完美融合。
诗中还有对自然变化与人生哲理的深刻反思：“蝉噪林当晓，虹生涧欲晴”，自然界的细微变化，预示着时间的流转与天气的更迭，也隐喻着人生的起伏与变化；“水流惊岁序，尘网悟簪缨”，流水匆匆，让人惊觉岁月匆匆，而世俗的功名利禄，在自然的宁静面前显得如此渺小与虚幻。
结尾处，“因知性不染，更识理常精”，强调了通过茶宴与禅修的体验，人们不仅获得了内心的清净，更领悟到了宇宙万物运行的真理。而“从此应贪味，非惟悔近名”，则是对这种生活态度的总结，表达了作者对于超脱物欲、追求精神自由的向往。
全诗如同一幅流动的山水画卷，既展现了浙东松花坛的自然美景，又深刻揭示了禅意生活的精神内涵，读来令人心旷神怡，仿佛置身于那场跨越千年的茶宴之中，与古人一同品味茶香，参悟禅机。