古挽歌
双辙出郭门，绵绵东西道。
送死多于生，几人得终老。
见此切肺肝，不如归山好。
不闻哀哭声，默默安怀抱。
时尽从物化，又免生忧扰。
世间寿者稀，尽为悲伤恼。
车轮滚滚出城去，东西路上行人稀。送葬人多生人少，几人能够寿终老。看到如此伤心事，不如及早归山去。听不到那哀哭声，默默无言心自安。寿限到时自然化，免去忧虑生苦恼。世上长寿人不多，徒留悲伤常烦恼。
《古挽歌》以其古朴深邃的诗句，缓缓展开了一幅关于生死、哀愁与超脱的画卷。开篇“双辙出郭门，绵绵东西道”，以车轮压过尘土、留下两道车辙的景象起兴，既描绘了送葬队伍缓缓行进的场景，也隐喻了人生之路的漫长与未知。东西道，既是地理上的延伸，也暗含了生命旅程的广阔与复杂。
紧接着，“送死多于生，几人得终老”，笔触直击人心，道出了人生的无常与死亡的普遍。在这句诗中，诗人以冷静而略带悲凉的口吻，揭示了世间一个残酷的事实：相较于降生的喜悦，告别这个世界的场景似乎更为频繁，能够安然度过一生直至终老的人，实属难得。
“见此切肺肝，不如归山好。”面对如此频繁的生死离别，诗人内心深受触动，感到痛苦难当，以至于产生了归隐山林、远离尘嚣的念头。这里的“切肺肝”，形象地表达了诗人内心的深切悲痛与无奈，而归山则成了一种精神上的逃避与向往，渴望在自然的怀抱中找到心灵的宁静与自由。
“不闻哀哭声，默默安怀抱。”诗人进一步描绘了自己理想中的避世生活——远离那些令人心碎的哀哭，让心灵在静默中得到安慰与平静。这种对宁静生活的向往，不仅是对现实苦难的逃避，更是对内心平和与超脱的追求。
“时尽从物化，又免生忧扰。”诗人似乎悟出了生命的真谛，认为生命终将随时间消逝，融入万物之中，而这样的归宿，或许能免去生前的种种忧愁与烦恼。这种顺应自然、接受生命无常的态度，透露出一种豁达与超脱的智慧。
“世间寿者稀，尽为悲伤恼。”结尾处，诗人再次回到现实，感叹世间长寿之人稀少，而大多数人都在悲伤与烦恼中度过一生。这不仅是对人生苦短的感慨，也是对生命价值的深刻反思，提醒人们珍惜当下，寻求内心的平静与满足。
整首诗通过对送葬场景的描绘，引出了对生命、死亡、超脱与宁静的深刻思考。诗人以细腻的笔触、深沉的情感，构建了一个既现实又超脱的意境，让读者在品味诗句的同时，也能感受到诗人对生命本质的深刻洞察与感悟。