题树下禅师
久行多不定，树下是禅床。
寂寂心无住，年年日自长。
虫蛇同宿涧，草木共经霜。
已见南人说，天台有旧房。
旅途长久经常居住地无定处，树底下有我休息的禅床。心空定寂无所不在，日子自然悠远。涧边有虫蛇栖息，草木共同经历风霜。已经听到南方高僧说过，天台山有旧时的房屋。
《题树下禅师》一诗，以其淡雅的笔触和深邃的意境，为我们描绘了一幅禅师与自然和谐共生的宁静画面，让人在阅读中感受到一种超脱尘世的平和与宁静。
首联“久行多不定，树下是禅床”，诗人以“久行多不定”开篇，似乎是在讲述自己或是禅师长久以来在修行路上的漂泊不定，而“树下是禅床”则巧妙地一转，将这份不定最终定格在了这棵树下，这棵树成为了禅师心灵的归宿，一个简单却充满禅意的休憩之所。这不仅体现了禅师随遇而安的生活态度，也暗示了自然万物皆可为修行之地的禅理。
颔联“寂寂心无住，年年日自长”，进一步深入禅师的内心世界。“寂寂心无住”，描绘出禅师内心的宁静与空灵，无执无著，不为外物所扰，这是一种极高的精神境界。“年年日自长”，则是对时间的淡然态度，无论岁月如何更迭，禅师的心境始终如一，时间在这里仿佛失去了它紧迫的步伐，变得悠长而宁静。
颈联“虫蛇同宿涧，草木共经霜”，通过具体的自然景象，展现了禅师与自然界的和谐共处。虫蛇、草木，这些看似平常的自然生物，在禅师的眼中，都是同修共道的伙伴，共同经历季节的变换，风霜的洗礼。这种对自然的敬畏与亲近，体现了禅宗“万物一体”的哲学思想。
尾联“已见南人说，天台有旧房”，则是诗人对禅师过往生活的淡淡提及，或许是对禅师曾经修行之地的追忆，又或许是对其未来归宿的一种遐想。天台旧房，既是物质的居所，也是精神的寄托，象征着禅师修行旅程中的一个重要节点，同时也留给读者无限的想象空间，让人不禁思考，真正的归宿究竟在何方？
整首诗通过对禅师生活的细腻描绘，不仅展现了禅师超脱物欲、追求精神自由的生活态度，也传达了人与自然和谐共生的美好愿景。诗中每一处细节都充满了禅意，让人在品味中感受到心灵的净化与升华，仿佛也随着禅师一同，在树下找到了那份久违的宁静与自在。