奉答虞伯生侍讲
散花丈室拥天姝，金粟如来安稳无。
不二门开唯一默，对谈还许老文殊。
瑞雪飘飘簇拥着丈室，如来佛安然端坐在法坛上。不二法门保持沉默，面对拈花微笑的人唯有敬老的文殊菩萨。
《奉答虞伯生侍讲》这首诗，以其深邃的禅意与雅致的语言，展现了诗人与虞伯生侍讲之间精神层面的交流与共鸣。首句“散花丈室拥天姝”，以“散花丈室”为起兴，这丈室仿佛佛家圣地，弥漫着超脱尘世的氛围。“拥天姝”三字，既描绘了室内环境的超凡脱俗，又隐含了对精神伴侣或高洁之美的向往，这里的“天姝”或许可以理解为智慧与美德的化身，象征着内心的纯净与高远。
接着，“金粟如来安稳无”，金粟如来，常被视为维摩诘居士的化身，此处借以指代修行高深、心境平和的智者。诗人以此自喻或喻友，表达了一种超脱世俗烦恼、内心安然无恙的境界。这不仅仅是物质世界的安稳，更是心灵层面的宁静与自在。
“不二门开唯一默”，“不二门”在佛教中象征着最高真理的唯一无二，即悟道的门径。诗人借此表达，真正的智慧与觉悟，不在于言语的多寡，而在于内心的体悟与沉默中的觉醒。“唯一默”，强调了默观内省的重要性，通过静默达到心灵的纯净与洞察。
末句“对谈还许老文殊”，“老文殊”象征着智慧与长寿，这里既是对虞伯生侍讲的尊称，也寓意着两人对话中的智慧碰撞与心灵相通。即便是在交谈之中，也能感受到彼此深厚的修为与默契，仿佛两位智者跨越时空的对话，充满了对生命真谛的探讨与领悟。
整首诗通过细腻的意象与深刻的禅理，展现了诗人与虞伯生侍讲之间精神上的高度契合。它不仅是对友情的美颂，更是对内心修行与智慧追求的一次深刻表达。诗中没有华丽的辞藻，却字字珠玑，每一句都蕴含着深远的意境，引人深思，让人在品味中感受到那份超脱与宁静。