送谦上人还日本并简天龙石室和尚
回首扶桑若个边，春风万里上归船。
神龙馈供云迷海，仙女吹花月在天。
密意西来端有得，新诗东去岂无传。
若逢石室烦通问，岁晚南湖学种莲。
回首遥远的扶桑国那边，在春风万里之时登船归来。神龙腾空云雾弥漫大海之上，仙女月下吹花清香飘满天庭。深挚情谊从西来双方都明白，新诗篇章向东传去会有佳篇传颂。如逢仙人洞中方便通问时，时至年底到南湖学习种莲。
《送谦上人还日本并简天龙石室和尚》这首诗，如同一幅淡雅的水墨画，缓缓展开在读者眼前，不仅描绘了谦上人归国的壮丽景象，也蕴含了诗人深厚的友情与哲思。
首联“回首扶桑若个边，春风万里上归船”，以“回首”二字开篇，既是对友人即将远行的依依惜别，也暗含了对遥远故土的无限遐想。扶桑，作为日本的代称，与“春风万里”相结合，勾勒出一条横跨海洋、沐浴在和煦春风中的归途。这不仅是一场身体上的旅行，更是心灵上的归宁，预示着新的开始与希望。
颔联“神龙馈供云迷海，仙女吹花月在天”，笔触一转，引入了神话般的意象。神龙在云中穿梭，仿佛为归途中的谦上人献上神秘的礼物，而海面则被云雾缭绕，增添了几分神秘与浪漫。仙女吹花，月光洒满天际，这样的场景不仅美得令人心醉，也寓意着旅途中的每一刻都充满了奇迹与美好，是对谦上人归程的美好祝愿。
颈联“密意西来端有得，新诗东去岂无传”，转而探讨文化交流与心灵沟通的深远意义。这里的“西来”与“东去”，不仅仅是地理上的方向变换，更是文化与智慧的交流互鉴。谦上人从西方（此处或指中国）带来的深刻体悟与智慧，定能在日本开花结果；而他此行所创作的新诗，也必将跨越海洋，在东瀛传颂，成为连接两国文化的桥梁。
尾联“若逢石室烦通问，岁晚南湖学种莲”，诗人以平和而温馨的语调收尾，委托谦上人若有机会见到天龙石室和尚，代为问候。这里的“岁晚南湖学种莲”，既是对友人归隐生活的向往，也是对内心宁静与修行的一种寄托。种莲，往往象征着心灵的净化与超脱，诗人以此表达了对友人未来生活的美好祝愿，同时也透露出自己对精神归宿的探寻与向往。
整首诗，通过一系列富有象征意义的意象，不仅展现了送别时的深情厚谊，更深刻表达了诗人对于文化交流、心灵归宿以及生命意义的深刻思考。诗句流畅自然，情感真挚，让人在品味之余，也能感受到那份跨越时空的共鸣与温暖。