送道士张宗岳奉贺正旦表朝京竣事还龙虎山
大明初启日苍凉，天子垂衣御万方。
花织锦茵双凤翥，云浮玉座九龙翔。
珠悬殿幄晨光动，灯转纱笼刻漏长。
银汉星槎来万里，绿章云篆贺三阳。
舄趋青琐烟霏绕，酒出黄封雨露香。
芝草绣衣金纂纂，芙蓉纫佩玉玱玱。
重瞳屡顾真希幸，宠渥频承特异常。
辞陛更瞻天日表，赐环应在水云乡。
留侯印绶将归璧，使者旌旄已趣装。
河朔游尘随骑气，江南清梦入诗囊。
仙源路近桃花发，鬼谷山深槲叶芳。
后夜相思京洛士，黄精还许寄来尝。
大明王朝刚刚开启，太阳初升时显得苍凉。天子穿着垂衣统治着天下万方。花卉织成的锦褥上双凤飞翔，玉座上浮云九龙翱翔。珍珠缀饰的殿幄在晨光中熠熠生辉，灯光透过纱笼，长刻漏转流逝。银河中的星槎自万里之外驶来，绿章云篆庆贺三阳。步履轻盈地走进青琐门，周围环绕着烟雾。酒香犹如雨露滋润着万物。穿着绣有芝草的锦衣光彩夺目，芙蓉般的花饰佩挂在身上玉玱玱作响。重瞳多次观望真是令人欣喜，频繁承受的恩宠与优待不同寻常。辞别朝廷，再次瞻仰天日，赐环应在水云之乡。留侯的印绶即将归还，使者的旌旗已经催促整装待发。黄河以北的尘埃随着骑行的气息飞扬，江南的清梦融入诗囊之中。仙源近在咫尺，桃花盛开；鬼谷深山之中，槲叶芳香四溢。今夜之后我将产生对京洛的思念之情，或许能寄来一些黄精让我品尝。
《送道士张宗岳奉贺正旦表朝京竣事还龙虎山》一诗，如同一幅细腻生动的历史画卷，缓缓展开在读者眼前，让人仿佛穿越时空，亲历那场庄严而神秘的朝贺之旅。诗的开篇便以“大明初启日苍凉，天子垂衣御万方”奠定了宏大的基调，既描绘了初升日光的清冷与壮阔，又彰显出天子一统天下的威严与气度。其中，“垂衣”二字，更是借用了古代圣王无为而治的典故，寓意着天子的圣明与仁德。
接下来，“花织锦茵双凤翥，云浮玉座九龙翔”两句，通过华丽的意象，进一步渲染了宫廷的庄严与祥瑞。锦茵上的双凤翩翩起舞，玉座周围的九龙腾云驾雾，这些生动的描绘不仅展现了宫廷装饰的奢华，也寓意着国家的繁荣昌盛与皇权的神圣不可侵犯。
“珠悬殿幄晨光动，灯转纱笼刻漏长”两句，则将视线转向了宫殿内部，珠帘轻垂，晨光闪烁，纱笼中的灯火随着刻漏的缓缓流转而摇曳生姿，营造出一种静谧而又神秘的氛围。这样的描写，不仅让人感受到了宫廷生活的细腻与精致，也暗示着时间的流逝与朝贺仪式的庄重。
“银汉星槎来万里，绿章云篆贺三阳”两句，则点明了道士张宗岳远道而来，携带着贺表与符咒，以表达对天子及国家的敬意与祝福。这里的“银汉星槎”与“绿章云篆”，既是道士身份的象征，也寓意着他们与天地自然的紧密联系，以及他们对于国家大事的关切与参与。
随后的诗句中，“舄趋青琐烟霏绕，酒出黄封雨露香”等句，继续描绘了宫廷生活的繁华与道士们受到的礼遇。他们穿着绣有芝草的华丽衣裳，佩戴着玉质的佩饰，行走间烟霏缭绕，仿佛仙人下凡；而黄封美酒更是香气扑鼻，如同雨露滋润心田。
然而，道士张宗岳终究要回归他的龙虎山，诗中“辞陛更瞻天日表，赐环应在水云乡”两句，既表达了他对天子的不舍与敬仰，也预示着他即将踏上归途，回到那个云雾缭绕的仙境之中。而“河朔游尘随骑气，江南清梦入诗囊”两句，则巧妙地将他此行的经历与情感融入其中，既有北方的豪迈与粗犷，又有江南的温婉与细腻，展现了道士丰富而多彩的人生。
最后，“仙源路近桃花发，鬼谷山深槲叶芳”两句，以景结情，既是对道士归途的描绘，也是对他未来生活的美好祝愿。而“后夜相思京洛士，黄精还许寄来尝”两句，则以一种淡淡的哀愁与期待收尾，让人感受到诗人对道士的深厚情谊与对未来的无限遐想。
整首诗以其独特的艺术魅力，将道士张宗岳的朝贺之旅与归途描绘得淋漓尽致，不仅展现了宫廷的繁华与道士的仙风道骨，也寄寓了诗人对道士的深情厚谊与对未来的美好祝愿。