春草轩为毗陵华以愚赋
青霭浮江郭，庭阶草色芳。
晨晖窗自绿，春雨屐生香。
弱蔓牵书带，修茎矗剑铓。
绵绵思道路，恻恻念衣裳。
结构怀东野，安舆奉北堂。
岂须三釜养，自可百忧忘。
地近延陵邑，门旌孝子乡。
殷勤张太史，为播五云章。
青色的雾霭漂浮在江边城郭，庭院的台阶上草色芳香。清晨的光辉使窗纱透绿，春天的雨水使鞋迹留香。柔嫩的藤蔓缠绕着书卷带子，长长的茎秆直插宝剑尖端。思绪绵延不断，心怀感伤不忍读衣上的箴言。构想如怀抱东方原野，奉亲乘坐的车子安稳地停在北堂。难道需要重禄才能供养父母吗？自己足以将百种忧愁遗忘。家靠近延陵古邑，门楣上题有孝子的字样。衷心感谢张太史为我们传播这篇文章如同五彩祥云之辞。
《春草轩为毗陵华以愚赋》一诗，以其细腻的笔触和深厚的情感，勾勒出一幅幅春日庭院的生动图景，同时寄托了诗人对华以愚高尚情操的赞美与敬仰。
开篇“青霭浮江郭，庭阶草色芳”，以轻盈的青霭漂浮在江城之上作为背景，引出庭前阶下芳草萋萋、香气四溢的景象。这不仅描绘了春日自然界的勃勃生机，也暗示了主人居所的清幽雅致，为全诗奠定了一个明媚而宁静的基调。
接着，“晨晖窗自绿，春雨屐生香”，通过晨光中窗户边绿意盎然，春雨后步履间留香的细节描写，进一步强化了春草轩的生机与韵味。晨晖与春雨，一静一动，相映成趣，展现出时间的流转与自然的韵律。
“弱蔓牵书带，修茎矗剑铓”，此处以草蔓轻绕书卷、草茎挺拔如剑为喻，既表现了春草的柔美与坚韧，又巧妙地融入了主人的文人气质与刚毅精神，使得自然景物与人文情怀相得益彰。
“绵绵思道路，恻恻念衣裳”，笔锋一转，从对春草的描绘转向对主人思绪的抒发。绵绵不绝的思念，如同春日里绵延不绝的草色，恻隐之心则如同衣物般贴身而温暖，透露出诗人对友人的深切关怀与怀念。
“结构怀东野，安舆奉北堂”，这里借用了孟郊（东野）的孝行典故，表达了华以愚对长辈的孝顺与侍奉之情。安舆，即安稳舒适的车辆，象征着对长辈的悉心照料与尊敬。
“岂须三釜养，自可百忧忘”，诗人认为，真正的幸福不在于物质的丰盈，而在于内心的满足与宁静。华以愚的孝心与品德，足以让他忘却尘世的烦恼，达到精神上的富足。
“地近延陵邑，门旌孝子乡”，点明地理位置，延陵是古代孝子季扎的封地，这里用以彰显华以愚所在地的文化底蕴及其孝行之名。门旌孝子乡，则是对其孝行的公开赞誉，体现了社会对孝道的尊崇。
最后，“殷勤张太史，为播五云章”，以张太史（代指某位有史才的文人）的殷勤之笔，将华以愚的事迹与春草轩的美景传播开来，如同五色祥云般光辉灿烂，既是对华以愚的颂扬，也是对诗歌传播功能的诗意表达。
整首诗以春草为线索，串联起自然景色、人文情怀、道德典范与文学传播等多个层面，语言优美，情感真挚，展现了诗人对华以愚及其居所春草轩的由衷赞美与深刻感悟。