耕隐为萧徵士作
兰陵溪上梅花村，世居齐梁之子孙。濒溪沃壤足禾黍，教子读书深闭门。
时人笑渠生理拙，渠亦笑人多覆辙。春来乌犍一犁雨，岁晚黄精三尺雪。
有时独速舞短蓑，饭牛别作耕田歌。长安车马自尘土，奈尔濯足沧浪何。
君不见苏秦为无田负郭，平生不识耕田乐。奴颜婢膝谒诸侯，黄金载多祸随作。
君今有田兼有书，夜亲灯火朝犁锄。只恐一朝富贵逼人去，猿鹤笑人留不住。
这是关于兰陵溪上梅花村和村民生活的描述，翻译如下：
居住在兰陵溪畔的梅花村，都是世世代代齐梁皇族的子孙。临近溪流的肥沃土地，种植着丰富的谷物，他们教导子女闭门读书，勤奋学习。
人们笑他们渠生为人过于朴实笨拙，渠生也笑他们许多人重蹈覆辙，不得要领。春天到来时，渠生驾着黑色的耕牛在雨中耕作，年末收获时，黄精在雪中生长得很茂盛。
有时渠生独自穿着蓑衣跳舞，一边喂牛一边创作耕田歌曲。长安的车马喧嚣与他无关，他只是在这梅溪村里濯足洗去尘世的疲惫。
你没有看到吗，苏秦因为没有田地和近郊的住宅，生平未识耕田的快乐。他卑躬屈膝地谒见诸侯，虽黄金满载但祸事也随之而来。
你现在既有田地又有诗书，夜晚点灯读书，早晨则去耕田犁地。只怕一旦富贵逼人离去，猿猴和鹤都会嘲笑你无法留住。
这段文字描述了梅花村的村民生活和他们对于富贵与简朴生活的态度，同时也提到了苏秦的故事，似乎在警示人们要珍惜眼前的生活，不要过分追求富贵而忽视生活的本质。
《耕隐为萧徵士作》这首诗，如同一幅淡雅的水墨画，缓缓展开在读者眼前，描绘了一幅远离尘嚣、耕读传家的田园生活图景。诗人以细腻的笔触，颂扬了萧徵士超脱世俗、安于耕隐的高洁情操。
开篇“兰陵溪上梅花村，世居齐梁之子孙”，便将读者引入一个充满历史韵味与自然美景并存的幽静之地。兰陵溪畔，梅花环绕的村落，仿佛是世外桃源，而萧徵士一家，作为齐梁贵族的后裔，却选择在这片土地上默默无闻地耕耘，这份淡泊名利之心，令人敬佩。
“濒溪沃壤足禾黍，教子读书深闭门。”这两句进一步展现了萧家的生活状态：肥沃的土地上稻谷丰盈，家中则是书香弥漫，深闭门户，专注于教育与耕作，不为外界纷扰所动。这种自给自足、重视精神修养的生活方式，与时下追求名利的社会风气形成了鲜明对比。
“时人笑渠生理拙，渠亦笑人多覆辙。”这里，诗人借“时人”与萧徵士的对话，反映了两种截然不同的价值观。世人或许嘲笑萧徵士不懂生计，但他却以超然的态度，笑看那些因追逐名利而屡屡受挫的人们。这种对比，更加凸显了萧徵士的智慧与豁达。
“春来乌犍一犁雨，岁晚黄精三尺雪。”通过描绘春耕秋收的景象，诗人不仅展现了自然之美，也寓意着萧徵士生活的简单与和谐。无论风雨变换，他都能以一种平和的心态去面对，享受着大自然的馈赠。
“有时独速舞短蓑，饭牛别作耕田歌。”这里，萧徵士的形象更加鲜活起来，他身着短蓑，在田间独自起舞，或哼唱着耕田之歌，这种自由洒脱的生活态度，让人心生向往。
“长安车马自尘土，奈尔濯足沧浪何。”诗人以长安的繁华与尘嚣，反衬萧徵士的宁静与超脱。即便外界如何喧嚣，他也能坚守内心的净土，如同在沧浪之水中濯足，保持一份清醒与洁净。
接下来，诗人通过苏秦的故事，进一步强调了追求名利往往伴随着灾祸，而萧徵士则拥有田地与书籍，既能自给自足，又能精神富足，这种生活状态无疑是令人羡慕的。
结尾处，“只恐一朝富贵逼人去，猿鹤笑人留不住。”诗人以一种幽默而深刻的笔触，表达了对萧徵士可能因富贵而离开田园生活的担忧，同时也暗含了对这种纯真质朴生活的留恋与向往。
整首诗，语言质朴而不失韵味，情感真挚而深沉，通过生动的描绘与巧妙的对比，成功地塑造了一个超脱世俗、安于耕隐的隐士形象，让读者在品味中感受到一份宁静与淡泊。