优范网 诗词网 杖锡虎

杖锡虎

杖锡山中深,与世绝往还。从来称是仙圣窟,虎暴不得奸其间。 今年山神大失职,虎来山前搏人食。传闻此义我亦怪,历问更为居者惜。 杖锡山中民,犷健疏农耕。老稚为樵壮为猎,朝朝暮暮山中行。 山獐野雉收当粮,天寒果熟霜狸香。腰弓度垄矢插房,黄茅覆溪机半张。 鸟啼犬奔风箭急,机鸣未发且前立。平生闻虎不识面,颠倒穷途忽相及。 惊呼顿迅声渐微,妻儿骇呀不即归。循踪走至设机处,但有血渍斓斑衣。 呜呼哀哉乎,此民良足悲。呜呼嗟哉乎,此事不足疑。 吾闻以毒殃物者,物亦以毒殃其身,我不敢以尔为仁。 以饵钩物者,物亦钩尔以为饵,我不敢以尔为智。 杖锡山,山绝深,无虎不必古,有虎不必今。天生此物居山林,有虎无虎视尔心。 但令尔心无干戈,虎居深山奈尔何。

译文

这是关于人与虎之间矛盾的诗,描述的是人们面对山中老虎袭击时的情景,以及对于山中生活的描述和感悟。下面是这段文言文的解释:

我杖着锡杖游历深山老林,与尘世断绝交往。山中向来被认为是神仙的居所,老虎凶猛,不能在这里做出奸邪之事。今年山神失职,老虎来到山前捕食人类。听到这样的消息我也感到奇怪,于是经过询问了解到了山里的真实情况并为居住在那里的人们感到担忧。

锡杖山中居住的人们,性格刚健朴实,以农耕为生。老人和小孩负责采集柴火,壮年则狩猎。他们每天早晚都在山中行走。收获山獐和野雉作为粮食,天冷时果实成熟,霜降时狸猫散发出香气。他们带着弓箭在田间地头,甚至在房屋中插上弓箭。黄茅覆盖的小溪边,织机声半开。

鸟鸣犬吠,风声如箭般急驰而过,即使织机尚未织完也要立刻站立应对。他们一生中从未见过老虎的面,但在崎岖的山路上却突然遭遇了老虎的袭击。他们惊呼的声音瞬间变得微弱,妻儿们惊恐得无法立刻回家。他们循着踪迹走到设下机关的地方,只看到血迹斑斑的衣服。

唉,这些人民真是令人哀痛!这件事无疑令人感叹。我听说用恶毒对待生物的人,生物也会以恶毒对待他自身,因此我不敢认为你仁慈。用诱饵来捕捉生物的人,生物也会以你为诱饵进行捕捉,因此我不敢认为你聪明。锡杖山虽然深邃,有无老虎不一定是因为年代久远,而是有虎无虎取决于你的心。只要让你的内心没有冲突和争斗,老虎在深山里又能对你怎么样呢?

赏析

《杖锡虎》一诗,以深邃的山林为背景,缓缓铺陈出一幅人与自然、与野兽交织共存的生动图景,其中蕴含着诗人对世道人心的深刻洞察与哲思。

开篇,诗人便将杖锡山描绘成一个远离尘嚣、被仙气缭绕的秘境,往昔这里即便是凶猛的老虎也不敢轻易侵扰,仿佛是大自然中的一片净土。然而,今年却风云突变,山神失职,老虎竟下山伤人,这一反常现象引发了诗人的好奇与痛心。他通过询问当地居民,勾勒出山中百姓的生活状态:他们粗犷健壮,不事农耕,以狩猎采樵为生,与山林间的生灵共享着大自然的馈赠。

接下来,诗人细腻描绘了猎人们与野兽斗智斗勇的场景,从准备狩猎到遭遇不测,紧张刺激的氛围跃然纸上。尤其是当一位猎人突遇猛虎,惊呼声逐渐微弱,最终只留下血渍斑斑的衣物,这一幕令人扼腕叹息,也深刻反映了人与自然界的脆弱平衡。

面对这场悲剧,诗人并未止步于同情与哀悼,而是进一步展开思考。他借古喻今,提出“以毒殃物者,物亦以毒殃其身;以饵钩物者,物亦钩尔以为饵”的哲理,警示世人,无论是出于恶意还是贪念对待自然,最终都可能反噬其身。这不仅是对人与自然关系的深刻反思,也是对人性中贪婪与自私的批判。

最后,诗人回归到杖锡山的深邃与神秘,指出山中是否有虎,实则取决于人心。只要人心无贪嗔痴慢疑,保持内心的平和与善良,即便老虎居于深山,又能奈我们何?这一结语,既是对人与自然和谐共处理想的呼唤,也是对人性美好面的期许。

整首诗以杖锡虎为引子,却又不局限于这一事件本身,而是借此展开了对人与自然、人与自我关系的广泛探讨。诗行之间,既有对自然美景的赞美,也有对人间悲剧的同情,更有对生命哲理的深刻体悟,读来令人回味无穷。