王氏节妇诗
昔年襄阳贾尚书，儿媲韩氏身葬鱼。
当以血溅云锦襦，至今波荡青琼琚。
啮指堂堂丈夫气，乃见苍茫甲兵际。
倚舷不忍渡中流，翻然直向龙宫逝。
嗟嗟赤城王氏妻，青枫岭滑愁云低。
?江水黑幽魂啼，峭壁万仞无由梯。
望夫不来归路迷，石痕雨碧风凄凄。
君臣失国时所偶，儿女丧家我何有。
丹精贯日昭不朽，朝廷立庙?江口。
荆扬孰谓风俗媮，呜呼贞节无与俦。
二女允也忠义流，他年太史须编收。
当年襄阳的贾尚书，儿子与韩氏以身殉国葬身鱼腹。 应当鲜血溅衣染血战袍，波涛荡漾的绿水可把清白身影留下。儿子的死却悲哭绝食作纲纪支撑天下男子汉骨气。惊涛骇浪里直奔龙宫死难如归义无反顾的勇士是谁呢？细想来该是丈夫心中留恋着一群羔羊正依偎着啜泣，逼人的悲痛与疾风骇浪冲撞出一江奔涌浊流铁骑般的战士气势！可倚靠着船舷不忍离去的人在波涛汹涌的渡口瞬间还是选择挺身前往龙宫离去赴死。唉唉！赤城王氏妻子哟，面对青枫岭陡峭崎岖的小路，阴云密布你满面愁容。江水冰冷刺骨你的魂魄在悲啼，万丈峭壁无法攀爬而上。你伫立江边遥望夫婿始终不归路已迷，风雨凄凉的石壁上留下的泪痕在雨中愈加清晰明亮。君臣们在失国的时候得以相逢相遇的同伴与你产生深深共鸣不忍卒读这些让人不忍听下去的话语。在乱世殉国的忠臣们像丹心照耀日月般永远垂范后世史册名垂青史功勋不朽且让人敬重缅怀因此朝廷在此地立庙旌表，并把祠庙修建在长江岸边风景秀美处加以尊崇祭拜纪念，彰显其功勋昭彰千秋后世子孙追慕怀想祭祀怀念的功德永远传承发扬流芳百世而不朽不衰下去……荆州扬州风俗民间陋习的风气应该剔除摒弃远离……哎嗨！只有像这样的贞节女子才能彰显忠义孝道的本色流传久远成为世人楷模值得千秋万世传颂赞美，将来有志史家一定会把他们的事迹编入史册流传千秋万载永垂不朽！
《王氏节妇诗》是一首深情而庄重的诗篇，它穿越时空的壁垒，向我们讲述了一段关于忠诚与牺牲的古老传说。诗的开篇即以“昔年襄阳贾尚书，儿媲韩氏身葬鱼”引入，瞬间将读者拉入那个遥远而悲壮的故事之中。贾尚书之子的悲剧性命运，与韩氏女子的英勇无畏形成了鲜明的对比，韩氏以身殉情，血溅云锦襦，其情之烈，至今让波澜荡漾的江水似乎仍回响着那青琼琚的哀鸣。
“啮指堂堂丈夫气，乃见苍茫甲兵际。”这一句，不仅展现了韩氏女子超越性别的英勇与坚韧，更是在苍茫战乱之中，凸显了一种不屈不挠的精神力量。她选择以决绝的方式结束生命，那份对爱情的坚守与对命运的抗争，让人动容。而“倚舷不忍渡中流，翻然直向龙宫逝”的描述，更是将这份悲壮之美推向了极致，韩氏的身影在历史的长河中留下了不可磨灭的印记。
随后，笔触转向“赤城王氏妻”，她的命运同样充满了坎坷与不幸。青枫岭的滑坡、愁云的低垂，仿佛是大自然也在为这位节妇哀悼。江水黑幽，幽魂啼哭，峭壁万仞，无由攀登，这一系列意象构建了一个既神秘又凄美的背景，映衬出王氏妻望夫不归、归路迷失的绝望心境。石痕雨碧，风凄凄，自然界的景象与王氏妻内心的悲凉相互映照，营造出一种深沉而哀婉的氛围。
“君臣失国时所偶，儿女丧家我何有。”这一句，将个人的悲剧上升到国家兴亡的高度，展现了王氏妻在国破家亡之际的无奈与坚韧。她虽身处逆境，但丹精贯日，昭彰不朽，朝廷为之立庙于江口，这不仅是对她个人贞节的肯定，也是对忠贞精神的颂扬。
最后，“荆扬孰谓风俗媮，呜呼贞节无与俦。二女允也忠义流，他年太史须编收。”诗人以激昂的笔触，对当时社会的风俗提出了质疑，并高度赞扬了王氏妻与韩氏女子的忠义之举，认为她们的事迹应当被历史铭记，被后世传颂。
整首诗情感深沉，意象丰富，既有对个人命运的深刻剖析，也有对国家兴亡的宏大叙事。它以一种近乎神话的方式，讲述了两位节妇的故事，让我们在感叹命运多舛的同时，也感受到了人性中那份不可磨灭的光辉。