扬州娇滴滴的当红歌女，拨动着银筝玉筝如风雨声。身着华丽绣衣、戴着貂皮帽子面容白净的少年男子，在精致鸟笼中呼唤着彩鸟。清高的苏黄两位官员傲慢地走过，他们提起笔来走向考场大显身手。平生看不起富家子弟们歌舞宴会的奢侈生活，未曾参与那些莺歌燕舞的时光。他们在路上遇见被抛弃如土的卖艺女子，心中涌起悲伤的风云。在荒村的白天遇见狐狸，破屋的黄昏听到鬼啸。他们关起门来爱惜自己的清白，却仍遭受贫困的困扰。人们称赞她们容貌如玉、价值千金，如今却饥饿得在长途上啼哭。她们的悲啼泪水足以让黄河干涸，但地方官为何仍然无视她们的生活艰难呢？他们身居高位享受醉饱之福，不问百姓食粮之艰辛。据说关陕地区的情况更为严重，旱荒不仅限于东南各州。像枯鱼吐沫、大雁哀号等待食物一样，百姓们何时才能得到救助呢？就像汉宫中的天然美女一样，她们天生丽质，但命运却如同青鸟传书的悲剧故事。她们在芙蓉帐中温暖如春云拂晓，却承受着卖身为奴的苦难。她们乘坐紫云车承恩受宠，但谁会知道她们的悲苦辛酸呢？愿逢盛世百姓富足的时代，儿童拍手歌唱《康衢》。
《鬻女谣》是一首深刻反映社会现实、饱含人文关怀的古代诗歌，它以鲜明的对比和强烈的情感冲击力，勾勒出一幅幅贫富悬殊、民生凋敝的凄凉画卷。
开篇，诗人以细腻的笔触描绘了扬州红楼中的女子，她们身姿袅娜，玉手拨弄银筝，琴声如风雨交加，美妙动人。与此同时，那些身着绣衣、头戴貂帽的白面书生，生活奢华，以七宝雕笼饲养珍禽，享受着无上的富贵与安逸。然而，这繁华背后，却隐藏着令人心酸的现实。
诗人笔锋一转，提到了那些被冷落的官员，如苏轼、黄庭坚之辈，他们虽身处逆境，却傲骨铮铮，提笔鼓吻，奋力在文场上争锋。他们平生不屑于纨绔子弟的奢靡生活，远离了歌舞升平之地。但即便如此清高，当他们目睹路边被如弃土般抛弃的卖女之景时，内心的悲痛与愤怒仍如悲风扫过天宇，难以平复。
接下来的诗句，更是将画面拉至极致的悲惨：荒村白日，野狐出没；破屋黄昏，鬼啸声声。这些被卖的女子，曾有着冰雪般的肌肤，春风中绣出的衣裳轻如六铢，人们曾夸赞她们的颜色重于金璧。然而，如今却只能在饥饿与长途跋涉中悲啼，泪水似乎要流干黄河之水。
面对此情此景，诗人不禁质问县官，为何他们能金带紫衣，醉饱无忧，却对百姓的艰难生活视而不见？更听闻关陕之地旱荒严重，饥饿与苦难不仅限于东南一隅。枯鱼吐沫，泽雁哀鸣，嗷嗷待食，何时是个尽头？
而宫廷之中，却是另一番景象。汉宫女子天生丽质，青鸟传书，神书降临，芙蓉帐暖，玉楼梳洗，银鱼高悬，承恩受宠，紫云车载。这一切的繁华与那些卖女的悲惨形成鲜明对比，令人不禁感叹世态炎凉。
最后，诗人寄托了美好的愿望：愿能逢遇一个太平盛世，百姓富足安康，儿童拍手欢歌于康衢之上。这不仅是对现实的深刻批判，更是对未来的无限憧憬。
《鬻女谣》以其生动的描绘、深刻的寓意和强烈的情感，展现了诗人对民间疾苦的深切同情和对社会不公的强烈谴责。它让我们看到了历史长河中那些被遗忘的角落，感受到了人性的光辉与黑暗，也提醒着我们珍惜眼前的和平与幸福。
