题许籀庵茂才心清闻妙香图看子
清心发微妙,如戒香染薰。
云何耳根事,乃以鼻观闻。
是谁斫其垩,得毋挥郢斤。
岂其耳尘净,鼻尘乃纷纷。
若云香在炉,闻起香何焚。
若云香在鼻,闻减香何熏。
是亦非鼻尘,心乃闻之君。
心清生定慧,定慧生芳芬。
是闻非闻间,何境不氤氲。
泥闻间转碍,香因已离分。
拈花破颜笑,为君证迦文。
心灵清净生发微妙境界,如同戒香一样地逐渐感染着心灵。究竟谁在听觉中分辨境界?鼻子也能听到外界的所闻境象吗。谁把它们描摹得更加明晰?难道挥动的斧子有神奇的刀锋?是否由于耳朵中的尘垢清净了,鼻子里的嗅觉才会如此纷繁复杂呢?如果说香在炉子里,那么未点燃时怎能闻到香气呢?如果说香在鼻子上,那么闻的气味减退了又怎么能算是真正的香呢?香在于呼吸内外交融的过程中所达到的美妙感受的境界之中。这并不是由于鼻子的缘故,而是因为内心的主宰能够把握外界的影响和气息变化所带来的美妙境界的升华过程。只有心灵清净达到定慧的境界,这种境界才能散发出芳香。在这种境界中,听觉和嗅觉之间的界限已经不存在了,任何境界都能感受到氤氲的气息。只有心无挂碍,才能感受到真正的芳香。当佛祖拈花微笑时,我们可以领悟这个真理。