优范网 诗词网 过紫薇庵访冯道士

过紫薇庵访冯道士

道士爱幽居,年来一事无。 盆边泻新雨,石上种菖蒲。 山中花盖洞,石上冷潇潇。 不见眠云客,惟逢避雨樵。 研朱白露清,点易太玄经。 尽日无人到,小窗兰花馨。

译文

道士喜欢幽静的居所,近年来任何事都没有。盆中倾泻着新雨,石上种着菖蒲。山上的花覆盖了洞穴,巨石上露水清凉。没有遇见睡觉的隐士,只碰到了为躲避下雨的砍柴人。研磨丹砂因白露而更显清澈,注解《太玄经》更容易。整日无人到来,只有小窗旁的兰花散发着芳香。

赏析

《过紫薇庵访冯道士》一诗,如同一幅淡雅的水墨画卷,缓缓展开在读者眼前,引领我们步入一个远离尘嚣、清幽静谧的世界。首联“道士爱幽居,年来一事无”,直接点明了冯道士对幽静生活的热爱,以及他超然物外、无事挂怀的心境。这种淡泊名利、追求心灵宁静的生活态度,让人心生向往。

颔联“盆边泻新雨,石上种菖蒲”,以细腻的笔触描绘了道士居所的自然景致。新雨淅沥,滋润着盆边绿植,菖蒲在石上郁郁葱葱,既展现了自然界的生机盎然,也映衬出道士与自然和谐共生的生活哲学。颈联“山中花盖洞,石上冷潇潇”,进一步渲染了山居的清幽与冷寂,花洞被繁花覆盖,石上流水潺潺,营造出一种超脱尘世的氛围。

转而至尾联前半部分,“不见眠云客,惟逢避雨樵”,通过“眠云客”与“避雨樵”的对比,暗示了冯道士的隐逸生活与外界的偶然交集。眠云客,或许是指那些同样向往山林隐逸的高士,而避雨樵夫则是尘世生活的代表,两者的缺席与出现,反映了道士生活的孤寂与外界的偶尔打扰,增添了诗意的深度。

接下来的“研朱白露清,点易太玄经”,则将笔触转向道士的精神世界。在清冽的白露时节,他研磨朱砂,静心研读《易经》与《太玄经》,这不仅是对古代智慧的探索,也是道士内心修养与哲学思考的体现。这种对知识的追求与对宇宙奥秘的探索,使人物形象更加饱满,精神境界更加高远。

全诗以“尽日无人到,小窗兰花馨”作结,再次强调了道士居所的静谧与雅致。兰花之香,透过小窗,淡淡飘散,仿佛是道士高洁品格的象征,也是这份清幽生活的最佳注脚。整个诗境,如同一场心灵的洗礼,让人在喧嚣之外寻得一片宁静之地,感受到那份超脱与自在。

整首诗语言清新自然,意境深远,通过细腻的描绘与巧妙的构思,展现了冯道士的隐逸生活与精神追求,让人在品读之间,仿佛也能暂时忘却尘世烦恼,沉醉于那份超凡脱俗的宁静之中。

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