王初桐《观磨崖碑作》原文、注释、翻译及赏析鉴赏

七十二君辇道荒，云亭踪迹俱微茫。祖龙之碑既无字，金函玉检疑荒唐。开元天子履全盛，意气直欲无轩皇。东封自古称大典，遂令下诏开明堂。勒铭大抵示符瑞，挥洒御墨辉天章。高文或出燕许手，长篇大幅何煌煌。当时海宇本殷富，发扬蹈厉穷铺张。八分淋漓六百字，穹崖屹立三丈强。芝英鹤头体制别，笔势仿佛酸枣兼中郎。焦山鹤铭鼎铭何足数，庶与朱陵洞天岣嵝铭相方。惜哉天宝末，诸杨乱其纲。风尘澒洞一朝起，鼙鼓动地来渔阳。珠沈玉碎铜狄毁，惟有此碑终古垂琳琅。毋乃鬼神自有木甲护，不然安得风饕雨虐依旧光芒长。流传完本世间少，颇思拓之以硬黄。他时携归向吴会，什袭珍作萧斋藏。奈何梯青蹑翠必钜费，而我羞涩垂空囊。耸肩仰面百遍读，口角流沫神扬扬。信知岱宗大观此第一，秦松汉柏皆枯僵。

译文

以下是这段文言文的解释：

七十二君的辇道荒废，古迹中的云亭也变得模糊。秦始皇的碑文上没有字，金函玉检也只是荒诞的猜想。在开元盛世时期，天子意气风发，无人能及。自古东封就是大典，于是决定下诏修建明堂。勒石铭文大都是吉祥的符瑞，天子挥毫如天章降世。文字或许出自名家燕许之手，长篇大论如此辉煌。当时四海丰饶富足，尽情铺张扬厉。碑文八分书淋漓畅快，篇幅高大近三丈。字体有芝英鹤头之别，笔势融合了酸枣和中郎的风范。焦山的鹤铭和鼎铭怎值得与之相比？或许能与朱陵洞天的岣嵝铭相提并论。可惜在天宝末年，杨氏乱国纲纪，一夜之间天下动荡，鼓声震天，兵临渔阳。铜狄被毁，唯有此碑永垂不朽。或许是鬼神在保护着它，不然怎会经受风雨侵蚀依旧光芒四射。如今这样的完本流传稀少，我思用硬黄纸拓写下来。将来带回吴会，珍藏起来。只是拓写需要巨大的费用，而我囊中羞涩。我只能百遍诵读，品味每一个字，口角流沫，神情激昂。我相信这是岱宗的最佳碑文，连秦松汉柏都黯然失色。