题张国纲理问塞河诗卷
导河积石尧解忧，滔天之水成安流。
何年决啮半南土，清淮怒卷黄云愁。
宣房既筑汉歌喜，越巫抱璧神光起。
害除梁楚二渠成，海溢西南九河死。
后来群策知谁贤，何人捧土能防川。
彭城楼堞照黄土，河平堰石愁金天。
吾皇放勋超万古，泽世馀功平水土。
睢阳塞决付贤侯，解变狂澜作安堵。
于今此功宁复有，从容小试经纶手。
千年遗爱在邦民，春风吹水浓如酒。
疏导黄河堆积的砂石，尧帝解忧；洪水如兽奔腾，最终化为安稳的水流。 哪一年的洪水冲击了南土过半，清淮江水波涛翻滚，犹如愁云惨淡。 随着汉代的宣房筑堤成功，人们歌唱喜悦之情；越巫献上璧玉，神光显现。 洪水之害消除，梁楚二渠得以完成；但黄河下游入海之水过多，致使九河分流之水淤塞难通。后来依靠众人的智慧和努力成就了堵河大业，谁知道他们的姓名呢？是谁能担当此重任来堵住河流防止灾害发生呢？古彭城高楼远望一片黄土色，黄河之滨楼台上的石碛宛如带给我们悲观的容颜；尽管万物得到上天的抚慰生存之地将会是一片安逸丰腴之地而非常期待美好安稳的环境来展现和谐盛世的时代啊！现在遇到开闸口灌水的难题时把堵塞漏洞的重任托付给贤明的侯官；解救了狂澜使他们变成了安稳的住所，他一手解决了面临的灾难性洪水。到了现在谁还能像前人那样成功地修筑堤防，又能从容地施展自己的才华呢？他的功绩在百姓心中流传千年，春风拂面般的恩泽如同美酒一般醇厚绵长地温暖人心啊！
《题张国纲理问塞河诗卷》是一首描绘治水功绩、颂扬帝王德政的佳作，字里行间洋溢着对古代治水英雄及当代贤臣的敬仰之情，同时也展现了诗人对河患治理、国家安定的深切期盼。
开篇“导河积石尧解忧，滔天之水成安流”，以远古大禹治水的传说开篇，借尧帝时代大禹疏导黄河积石山的洪水，使得肆虐的洪水化为平稳的河流，寓言治水的艰辛与成效，奠定了全诗赞美治水功绩的基调。随后笔锋一转，“何年决啮半南土，清淮怒卷黄云愁”，描述了某年黄河决堤，洪水肆虐半壁江山，清淮河水汹涌澎湃，天空仿佛都被黄色的水雾笼罩，一片愁云惨雾，生动描绘了河患的惨烈景象。
“宣房既筑汉歌喜，越巫抱璧神光起”，这里引用了汉代筑宣房宫以堵黄河决口的典故，成功后百姓欢歌，连越地的巫师都抱着玉璧前来祭祀，祈求神灵保佑，神光显现，象征着治水成功带来的祥瑞与安宁。接着，“害除梁楚二渠成，海溢西南九河死”，进一步讲述治水带来的实际成效，梁楚之地的水患得以解除，两条灌溉渠得以修建，而原本因洪水泛滥而活跃的西南九河则逐渐干涸，展现了治水对地理环境的深远影响。
“后来群策知谁贤，何人捧土能防川”，诗人发出感慨，询问在众多的治水策略中，谁的智慧最为卓越，又有谁能像古人大禹那样，以一捧土之力阻挡住奔腾的河流，表达了对当代治水人才的期待与寻觅。
“彭城楼堞照黄土，河平堰石愁金天”，以彭城（今徐州）的城墙映照着黄土，暗示河患虽除但仍需警惕，河平堰的石头在秋日（金天）里似乎还在为可能再次来临的洪水而忧虑，展现了治水工作的长期性和艰巨性。
“吾皇放勋超万古，泽世馀功平水土”，转而颂扬当朝皇帝如同上古贤君尧帝一般，其恩泽惠及万世，尤其在水土治理方面功勋卓著，体现了诗人对帝王治国有方的赞美。
“睢阳塞决付贤侯，解变狂澜作安堵”，具体到张国纲理问（官职名）在睢阳治理河患的事迹，他成功堵塞决口，将汹涌的波涛化为安宁的居所，再次彰显了贤臣治水的功绩。
“于今此功宁复有，从容小试经纶手”，诗人感慨如今是否还有像张国纲这样的贤臣能从容应对河患，施展治国安邦的才华，言语间流露出对当世治水人才的期待。
“千年遗爱在邦民，春风吹水浓如酒”，最后以美好的愿景收尾，治水之功泽被千年，深受百姓爱戴，春风拂过，河水似乎也变得如同美酒般醇厚，寓意着治理后的河流带给人们的不仅是物质的丰收，更是心灵的慰藉与生活的美好。
整首诗通过对治水历史的回顾与现实的描绘，不仅展现了治水工程的伟大与艰辛，也寄托了诗人对国家安定、人民安康的深切愿望，情感真挚，意境深远。