优范网 诗词网 吟稿为寇所攘感而赋

吟稿为寇所攘感而赋

旧闻野妇泣遗簪,行稿遭攘感更深。 背锦奚奴犹抱恨,还毡寇盗不逢今。 鸡林有识宁希价,饭颗相逢笑苦心。 侧近云山休厌我,盖棺未定尚狂吟。

译文

过去听说村野妇女曾伤心落泪扔掉遗下的簪子,今日行卷落窃的事更让我痛心。做奴仆的我拿着织锦的书信,连奚官都尚且抱恨,当今世上像寇攘偷盗的人却没有遭遇。如果像鸡林学士懂得赏识我的诗的价值,我将庆幸遇到知音,倘若像杜甫所想象的那样与一位会写诗的人相遇,我会嘲笑内心的苦闷。置身于离皇帝行宫较近的地方,我岂敢厌恶君王而躲避世态人情?我的盖棺定论还未确定,但依旧狂热地吟诵诗歌。

赏析

《吟稿为寇所攘感而赋》一诗,字里行间流露出诗人对文学创作的热爱与执着,以及在遭遇不幸后的深刻感慨。首句“旧闻野妇泣遗簪”,以野妇失簪之小事起兴,引出诗人自身更为深重的遭遇——行稿(即旅途中的诗作)被寇盗抢掠,这不仅是物质上的损失,更是精神上的重创。诗人用“感更深”三字,将个人情感推向高潮,使读者能深切感受到那份痛心疾首。

“背锦奚奴犹抱恨”,奚奴背上的锦绣,或许象征着诗人心中的文学瑰宝,而今这些心血之作却被盗,连身边的仆从也为之抱憾。此句通过奚奴的反应,侧面烘托出诗人内心的愤懑与无奈。“还毡寇盗不逢今”,借用苏武牧羊归汉、单于还毡的典故,反衬出自己遭遇盗寇却未能有幸如苏武般最终得归,表达了对正义迟到的叹息。

“鸡林有识宁希价”,鸡林,古地名,此处借指识货之人。诗人自信其作品有识者自会珍视,无需刻意追求高价,展现了他对文学价值的深刻理解和超然物外的态度。“饭颗相逢笑苦心”,则化用了杜甫“饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午”的典故,以幽默自嘲的方式,透露出文学创作过程中的艰辛与不易,以及在逆境中仍保持乐观的心态。

末两句“侧近云山休厌我,盖棺未定尚狂吟”,诗人以云山为伴,自喻身处自然之中,虽历经波折,但仍未放弃对诗歌的热爱与追求。他告诫周围的云山不要嫌弃自己,因为“盖棺未定”,生命不息,创作不止,他将继续以“狂吟”的姿态,抒发内心的情感与思考。这不仅是对个人命运的宣言,也是对文学精神的坚守与颂扬。

全诗情感真挚,意境深远,通过个人遭遇的叙述,展现了诗人对文学艺术的执着追求与深刻感悟。在遭遇不幸后,诗人没有沉沦,而是以更加坚韧的姿态,继续在诗歌的世界里遨游,这份精神力量,令人动容。

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