满庭芳 · 赞道释寄助缘庐公武德
释氏禅宗，老君道祖，吕钟海蟾明天。重阳立教，东海阐良缘。唯度丘刘谭马，分异□、王郝先传。将来去，十洲仙会，霞友性团圆。
成仙。非难易，行修八百，功了三千。待天书紫诏，性命完全。要出阳阴之壳，常无染、万物无愆。真了了，龟蛇蟠绕，阴尽去朝元。
佛教禅宗，道教始祖老君，吕洞宾钟离权海蟾三位真人各自创立明天教派。虽然重阳节确立的道教虽然只有八百年的道统传承东海的影响也不过是非常强烈但还是顺应天地造就了遇美人们分别超越个体生命中的挑战建立了流派并发展开来传播宣扬道德之真理这是多亏了度丘和尚、刘道源等人从丘刘谭马以后的不同分支弟子都在口耳相传广泛传布重阳教法的事例如列子在朝阳盛开迎接天堂举办的那十洲仙人大会显现神灵好友的完美聚集一般。要想成仙长生不老并不是难事只要通过修行八百年苦行三千里的修炼积累功业就可以实现等到获得天命降下天书紫诏才能悟透宇宙真理身心才会达到完全的统一要想走出阴阳限制常保纯洁无瑕就必须做到心无杂念万物皆无瑕疵真正明白了这个道理龟蛇缠绕的修行者就会阴尽阳纯最终升天成为真正的神仙朝元归真境界就在眼前了。
《满庭芳·赞道释寄助缘庐公武德》一词，犹如一幅绚丽多姿的画卷，缓缓展开在读者面前，引领我们步入一个超凡脱俗、仙风道骨的世界。词中融合了释、道两家思想，既颂扬了禅宗的高远深邃，又赞美了道家的自然无为，展现了作者对修行悟道的深刻理解与向往。
开篇即以“释氏禅宗，老君道祖”点明主旨，将佛教的禅宗与道家的老君并列，彰显了词作跨越宗教界限的包容与尊重。随后，“吕钟海蟾明天，重阳立教”，通过列举吕洞宾、钟离权、刘海蟾及王重阳等道教高人，不仅展现了道教传承的源远流长，也暗示了修行之路的多样与不凡。这些历史人物的出现，如同星辰般璀璨，照亮了修行的漫漫长路。
“唯度丘刘谭马，分异□、王郝先传”，这一句虽有个别字模糊（“异□”或为传抄遗漏或特定符号），但不影响整体意境的传达，它讲述的是道教中重要支脉的传承脉络，强调了师徒间心法的传递与修行精神的延续。紧接着，“将来去，十洲仙会，霞友性团圆”，则描绘了一幅未来仙境中的盛会图景，众仙友相聚，心灵相通，共享修行成果，洋溢着一种超脱世俗的喜悦与和谐。
下片转而探讨修行之道，“成仙非难易，行修八百，功了三千”，以简洁有力的语言道出了修行的真谛：成仙之路无捷径，唯有坚持不懈，历经岁月磨砺，方能功成圆满。这里的“八百”“三千”不仅是数字的堆砌，更是对修行时间跨度与精神考验的象征。随后，“待天书紫诏，性命完全”，寓意着修行至极高境界，可得天道认可，性命得以升华，这是对修行者最终归宿的美好愿景。
“要出阳阴之壳，常无染、万物无愆”，进一步强调了修行者需超脱阴阳束缚，保持内心的纯净与超脱，不为外物所动，以达到与万物和谐共生的至高境界。最后，“真了了，龟蛇蟠绕，阴尽去朝元”，以龟蛇（象征玄武）蟠绕的意象，比喻修行者内心达到极致的平和与圆满，阴阳平衡，万念俱灰，最终朝向那至高无上的元始天尊，实现了灵魂的终极归宿。
整首词语言优美，意境深远，不仅展现了作者对宗教哲学的深刻理解，也寄寓了对修行者美好未来的深切期盼。它如同一股清泉，洗涤着心灵，引导着我们向更高远的境界迈进。