每年岁末逢新年，恰逢王春时节，雨雪纷飞使吴地显得阴暗。明天就要出发的行人，离别时依依不舍，难以握住对方的衣袖。飘摇中的贺知章的船只和乘着马的谢灵运悠然行走。山驿的梅花刚刚绽放，溪上的船只依旧破浪前行。诗人行纾庄舄吟咏诗歌，结交了远方的朋友公社。大禹探索过深奥的古籍，兰亭聚集了众多文雅之士。他们的神态如同鹤氅般清新明朗，风度翩翩如鹅经所写。他们像双凫一样继续追求崇高理想，千秋共庆他们的纯洁和美好。我信任依靠潮水回流的力量，让新春温暖枯老的樟树之根。越王台上的俯瞰使人觉得身临仙境，还有在涛声悠扬的海上驾驶红珊瑚船航行。他们身披铠甲在战场上英勇作战，酒酣之际豪情万丈。他们的智囊丰富而精深，言辞犀利如锋利的刀剑。萧史和卢敖的德行令人钦佩，他们遨游于天地之间，掌握了自然的奥秘和语言的精髓。只要他们保持崇高的志向，就不会羡慕世俗的荣华富贵。沧海如同米粒般微不足道，黄金在他们眼中只是无足轻重的土块。他们或许遭遇磨难却露出坚毅的笑容，身着简陋的衣服也不掩其雄心壮志。他们的行动迅捷如离弦的箭矢，勇气如炼钢的火光闪耀。青云是他们人生的起点，白雪也难掩他们的独特之处。春天的气息唤醒了大地，他们的豪情壮志充满了整个原野。他们对桂树的歌声没有止境，对柳枝的折赠无法舍弃。离别的梦境在梁间月下坠落，清谈之风洒落在松间清泉中。即使是蓬蒿丛生之地也可以居住，芦菔也足以作为美食佳肴。远远望去那玉山之巅的美景令人心驰神往，明天定要点上灯火继续前行。
《至正十年正月一日，与龙门僧良琦、临海陈基联句，送匡庐道士于彦成归越，兼柬萧元泰、卢益修云》一诗，宛如一幅细腻动人的水墨画卷，缓缓铺陈在读者眼前，让人不由自主地沉浸于那古朴而深邃的意境之中。
开篇“岁朝逢王春，雨雪暗吴下”，以岁首之晨的雨雪交加之景，奠定了全诗清冷而又略带哀愁的基调。王春即立春，标志着新一年的开始，而雨雪交加，则似乎在诉说着离别的哀愁与不舍。“行人明当发，别袂惨莫把”，直接点出离别主题，行人即将踏上归途，那分别的衣袖，如何忍心去拉扯呢？
随后，“飘飖贺监舟，蹀躞灵运马”，以贺知章（贺监）的舟和谢灵运的马为喻，形象地描绘了于彦成道士归途的洒脱与不羁。而“山驿梅始繁，溪船浪仍打”，则进一步描绘了他归途中的自然风光，山驿梅花盛开，溪船破浪前行，一幅幅生动的画面跃然纸上。
“行纾庄舄吟，去结远公社”，于彦成道士此行，不仅是身体上的归途，更是心灵上的寻觅与归宿。他将前往禹穴探寻古籍的奥秘，于兰亭与群雅相聚，其神韵如鹤氅般飘逸，风标如鹅经般俊逸。
“双凫继遐躅，千秋祝纯嘏”，诗人以双凫为喻，祝愿于彦成道士能够继承前贤的足迹，永享福禄。而“信凭回潮尾，春融枯樟胯”，则预示着春天的到来，万物复苏，枯樟也将迎来新生。
接下来的诗句，诗人笔锋一转，开始描绘越台的壮观与胥涛的汹涌，以及萧元泰、卢益修等人的才华与风采。他们或隐于鞍甲之中，或酣饮于绿醑之间，智囊倾倒，词锋犀利，仿佛一群超凡脱俗的仙人，游走于天地之间。
“但令冠峨峨，肯羡绶若若？”诗人借古讽今，表达了对名利的淡泊与对高洁人格的向往。在他看来，沧海不过如稊米般渺小，黄金也不过是土苴般的存在。真正的价值，在于内心的坚守与追求。
“接罹或露发，短褐不掩踝”，诗人以简洁的语言，描绘了于彦成道士的朴素与洒脱。他虽衣衫褴褛，却毫不在意，因为他的心中有着更为高远的目标与追求。
“青云步伊始，白雪和殊寡”，于彦成道士的归途，也是他人生新阶段的开始。他将如青云般步步高升，而能够与他共鸣的人，却寥寥无几。但即便如此，他依然坚定地前行，因为他知道，真正的知音，总会出现在最恰当的时刻。
最后，“土膏动勾芒，春情满原野。桂树歌讵已？柳枝折难舍。”诗人以春天的到来为喻，表达了对未来的美好祝愿与对离别的深深不舍。而“别梦梁月堕，清谈松风洒”，则仿佛将我们带入了那个清冷的月夜，与于彦成道士一同品味着离别的苦涩与清谈的惬意。
全诗在“蓬藋既可居，芦菔自堪鲊。望望玉山阿，来朝卜灯灺。”的意境中缓缓收尾，留给读者无尽的遐想与回味。这首诗不仅是对于彦成道士归途的描绘与祝愿，更是对人生、对友情、对自然的一次深刻感悟与抒发。
