倪元镇古木竹石
云林子，外生死，解内敬，为天使。带经而锄倦即休，亦复拈笔为林丘。
树枝鳞皴崖石幽，若有人兮在空谷。招之不来兮，云惨瘁以令人愁。
袁枚赞美云林子的人品就如同生长在荒野里的参天大树，朴实而端庄；在空旷寂静的山谷里人们又仿佛看见了有神灵出现，令人着迷而又遥不可及；做事不会过分执著于某一种途径，握着的书本之外又有铲除疲惫的精神；劳累时就放下书本做些休息活动，然后又拿起笔作书画创作或写文章，最后赞赏这独特的笔法与自然景观融为一体就像水中岩石上所生长的苔藦。他所创作的画幽静美妙至极以至于叫人触景生情伤感。
《倪元镇古木竹石》一诗，以细腻的笔触和深邃的意境，描绘了一幅超凡脱俗的隐士生活画卷，让人仿佛步入了一个远离尘嚣、心灵得以栖息的幽谷。倪元镇，即倪瓒，元代著名的画家、诗人，其艺术造诣深厚，尤以山水画见长，而此诗正是对其艺术风格与精神追求的一次诗意诠释。
“云林子，外生死，解内敬，为天使。”开篇便点出了倪瓒（云林子为其号）超脱物外、不拘生死的豁达人生观。他超越了世俗的束缚，内心宁静而虔诚，仿佛是天命所归的使者，以一种超然的态度观察着世间万物。这种心境的描绘，为全诗定下了一个高远而清冷的基调。
“带经而锄倦即休，亦复拈笔为林丘。”这两句诗生动地展现了倪瓒的生活状态：他时而劳作于田间，手执经卷，累了便停下手中的锄头，悠然自得；时而又拿起画笔，将心中的林泉丘壑化作纸上烟云。这种亦耕亦读的生活，不仅体现了他的文人情怀，更透露出一种与自然和谐共生的生活哲学。
“树枝鳞皴崖石幽，若有人兮在空谷。”接下来的两句，通过对古木竹石、崖石幽深的细腻描绘，营造出一种静谧而深远的意境。那斑驳的树枝，如同岁月留下的痕迹，而那幽深的崖石，则像是大自然最原始的呼唤。在这样的景致中，仿佛有一位隐士，静静地伫立在空谷之中，与世无争，超凡脱俗。
“招之不来兮，云惨瘁以令人愁。”最后两句，诗人以略带哀愁的笔触，表达了对这位隐士难以触及的遗憾。尽管我们渴望接近这份宁静与超脱，但那份高远与清冷，却如同云雾般难以捉摸，令人心生愁绪。这种情感的流露，不仅增加了诗歌的感染力，也让人在欣赏之余，不禁反思自己的内心追求与生活方式。
整首诗通过对倪元镇及其艺术作品的描绘，展现了一种超越物质、追求精神自由的生活态度。它不仅是对倪瓒艺术成就的赞美，更是对一种理想化生活方式的向往与追求。在阅读中，我们仿佛随着诗人的笔触，一同游历了那片古木竹石环绕的空谷，感受到了那份来自心灵深处的宁静与自由。