送性僧游径山
忆昔苕溪登径山，童孩无识空跻攀。但见五峰削玉倚天外，兼闻众木戛乐下云间。
振威何人喝石裂？行脚有僧挑月还。神龙依禅井水立，杜鹃啼血春花殷。
孤烟中分白窈窕，一雨忽洗青崭颜。何时复至旧游处？行踪应有苍苔斑。
愿从师去不可得，起看萝月空湾湾。
回忆童年游径山，不知不识盲目攀登山路。只看见五座山峰像削玉耸立在天外，还听到寺院里众多乐器奏出音乐自云间传出来。是谁以威力喝令顽石裂开？游山的僧人带着月亮回来。井中的水像神龙靠着禅力而伫立，杜鹃啼叫出血染红了春花。云烟中分出白色的景致，一场雨后洗去青山翠色。何时能再去旧游的地方？所行之处青苔点点。想跟随老师一起去却不可能，起身看水中月影空留弯弯。
《送性僧游径山》一诗，如同一幅细腻悠长的山水画卷，缓缓展开在读者眼前，引领我们穿越时光，重访那段关于径山的记忆与向往。诗人以深情的笔触，回忆往昔游览径山的情景，字里行间透露出对自然美景的无限眷恋与对禅意的深刻感悟。
开篇“忆昔苕溪登径山，童孩无识空跻攀”，诗人以孩童时期的纯真无邪为引子，将自己初次踏上径山的情景轻轻勾勒。那时的他，或许还不懂得欣赏山川之美，只是盲目地攀爬，却已悄然在心中种下了对这片山水的向往之种。
接着，“但见五峰削玉倚天外，兼闻众木戛乐下云间”，诗人以生动的描绘，将径山的壮丽景色展现得淋漓尽致。五座山峰如同被雕刻的玉石，直插云霄，巍峨壮观；而林间的风声、树叶的摩擦声，仿佛自然界的乐章，从云端飘落，令人心旷神怡。
“振威何人喝石裂？行脚有僧挑月还。”这两句，诗人巧妙地引入了传说与禅意，使得诗歌的意境更加深远。传说中，有人以威猛之声喝裂山石，象征着力量的震撼；而行脚僧挑月而归，则寓意着禅僧超脱世俗、与自然和谐共处的境界。
“神龙依禅井水立，杜鹃啼血春花殷。”神龙守护着禅井，象征着智慧与灵性的源泉；而杜鹃啼血，春花殷红，则增添了一抹哀婉而又绚烂的色彩，仿佛是自然与生命的交响曲。
“孤烟中分白窈窕，一雨忽洗青崭颜。”诗人以细腻的笔触，捕捉到了雨后径山的清新与变化。孤烟袅袅，将山峦分割得更为窈窕；而一场春雨过后，青山仿佛被重新洗礼，焕然一新。
“何时复至旧游处？行踪应有苍苔斑。”诗人不禁发出感慨，何时能再次重游故地？或许，那些曾经的足迹早已被苍苔覆盖，但那份对径山的思念与向往，却永远不会褪色。
结尾处，“愿从师去不可得，起看萝月空湾湾。”诗人表达了跟随性僧游历径山的愿望，却深知这已无法实现，只能独自起身，望着弯弯的萝月，心中充满了无限的惆怅与向往。
整首诗以景生情，以情融景，将自然美景与禅意巧妙结合，展现出诗人对径山的深厚情感与对禅意的深刻领悟。读罢此诗，仿佛我们也随着诗人的脚步，漫步于径山之间，感受着那份超脱与宁静。