那些神仙，与神仙共同谋划。舒臂笑傲烟雾云霞，放浪形骸徜徉山林之中。把天地之间看作自己的掌中物，时间感觉几千年都像只经历了一朝一夕一样流逝的非常快。眼神跨越碧天之际，看尽白云朵朵的悠闲游弋。稀疏的星星在天边渐渐明亮起来，太阳的光芒显得格外的明亮，红润如玉的皮肤映衬着点点白雪的柔和光泽。想像着跨御疾风飞翔前往红色宫阙般的仙境绛阙去拜见绛仙仙阙尊神的面貌。又想象着采摘瑶草经过沧洲的情景。神仙们啊想要独自占据一沟秀美景色，并不是迟疑徘徊于此地而久久逗留不去。旁边放置着素琴却不再弹奏，莫非是与世人同有忧患之心？手中握着像龙一样弯曲的青杖，身上穿着缀满花朵的绿色绮罗制成的衣裳。轻风吹拂拂动着翠色头饰令人眼花缭乱发出丝丝响动之声的美人的青丝秀发飕飕之态清晰可见。正是神仙潜心修习学问并寻求探询天道奥妙关键之所系啊。贵人珍宝荟萃处经所更是布满象装有诏书和典籍的铁柜的石屋里的并非难事难提珍贵之处啊。猜想恐怕是误骑彩凤之背上堕落到了有簿籍记载贬谪下界的尘世间了吧？凭仗这样的卓越本领才能辅佐明圣君主进而齐地谋求给黎民百姓带来福音的使命。老百姓身处危险的境况就如命悬丝于一缕般命危的时候却不可只知独自贪图享乐而优游无度啊。神仙们啊必须成为谢安石那样的杰出人物，千万不要学做王子猷般的风流才子与性格逍遥懒散者而去从事学道修行一类的修仙之举进而最终达到尘世幽居之终极目标达成隐居山林变成仙人之梦想境界。要想达到像卿相家那样的尊贵地位，子房张良功成身退隐居江湖的做法真是其榜样啊！功成名就之时带着乐器飘然隐居远离尘世去往江湖之中的海岛仙山之后就连洞庭湖畔岳阳楼的笛声尚依旧如初见般的袅绕不息啊！
《岩栖仙人歌》是一首描绘仙人超凡脱俗、逍遥自在生活的诗篇，字里行间流露出对仙人逍遥境界的向往与赞美，同时也蕴含着深刻的哲理与人生启示。
开篇即以“彼仙之人，与神为谋”勾勒出仙人的神秘与崇高，他们与神祇共谋，超脱了凡尘的束缚。接着，“舒啸烟霞，放浪林丘”描绘了仙人自由不羁的生活状态，他们在烟霞中长啸，在林丘间放浪，享受着大自然的宁静与美好。诗人以“以六合为指掌，以千岁为春秋”来强调仙人的神通广大与寿命悠长，展现了他们超越时间与空间的逍遥自在。
随后，诗中描绘了仙人的具体生活场景：“瞪霄汉之空碧，渺白云之孤游”，仙人凝视着碧蓝的天空，白云在他们眼前孤独地游走，这种景象既表现了仙人的高远志向，也体现了他们的孤独与超脱。“疏星向曙目光炯，赪玉映雪肌肤柔”则通过细腻的笔触描绘了仙人的外貌特征，他们的目光炯炯有神，肌肤如同红玉映雪般柔嫩，进一步强化了仙人的超凡脱俗。
然而，诗人并未止步于对仙人美好生活的描绘，而是进一步深入挖掘了仙人的内心世界。“方骑阆风谒绛阙，又采瑶草过沧洲”，仙人在阆风之上谒见天帝，又在沧洲之上采摘瑶草，他们的生活看似悠闲自在，实则蕴含着对更高境界的追求。“仙之人兮欲擅一壑美，匪迟徊兮此淹留”，诗人借仙人之口表达了对美好事物的欣赏与留恋，但并非沉溺其中，而是有着更高的理想与追求。
接下来，诗人通过“傍置素琴不复鼓，得非与世方同忧？”这一问句，引发了读者对仙人是否真正超脱尘世的思考。仙人的素琴旁置，不再弹奏，或许是因为他们已洞察世事，与世无争，但也可能暗含了他们对世间疾苦的同情与忧虑。
“龙蟠青藜杖，花落绿绮裘”等句则通过描绘仙人的服饰与配饰，进一步展现了他们的超凡脱俗与高雅气质。而“岸巾不挂壁，翠发风飕飕”则生动地描绘了仙人的飘逸与洒脱。
在诗的结尾部分，诗人借仙人之口表达了对理想人格的向往：“想应误骑斑龙堕谪籍，于以辅相圣主福齐州。”仙人或许因误骑斑龙而堕入凡尘，但他们仍怀揣着辅佐圣主、造福苍生的理想。诗人以谢安、张良等历史人物为榜样，强调了仙人虽身处世外，但仍心系天下苍生的高尚情怀。同时，也借“颠崖苍生性命悬一缕，可但独乐身夷犹”这一反问句，批判了那些只顾自己享乐而忽视苍生疾苦的人。
整首诗通过对仙人生活的描绘与内心世界的挖掘，展现了诗人对超凡脱俗境界的向往与赞美，同时也寄托了对理想人格的追求与对社会责任的担当。诗中的仙人形象既飘逸洒脱又心怀天下，既超凡脱俗又心系苍生，成为了诗人笔下理想人格的化身。
