题桐华烟卷
桐始华桐花，开向荆溪之水涯。溪声长绕孝侯庙，桐阴尽覆吴生家。
吴生家藏烧墨法，传自李潘久益嘉。瓦沟爇膏火，蕴灺穗结葩。
日扫桐花之烟三万石，鬼物守护无疵瑕。千杵万杵白兔臼，麋鹿捣胶无夜昼。
制成龙香古圭璧，玉刚金精石同寿。奚老然松松化石，潘痴坐井井裂甃。
二子却扫桐花烟，生也与之谁后先？墨成飞上通明殿，红云一朵捧宫砚。
试之漆黑劳磨研，吴生姓名等潘李，肯让诸蒲先着鞭？
桐树开始绽放桐花，点缀在荆溪的水边。溪流潺潺，环绕着孝侯庙；桐树的浓荫，覆盖着吴生的家。 吴生家中有烧墨的秘方，这是从李潘那里传下来的愈发精湛。用瓦沟盛着脂膏之火，积蓄其火力让烟凝结成花。 每天扫下堆积如山的桐花烟灰，精心制作的墨品质无瑕疵。在臼中反复捣杵数千下，如麋鹿般快速捣胶不分昼夜。 制成后如同龙香般的古玉璧，坚硬如刚玉与金石同寿。奚老燃松木使之成石，潘痴坐井观天其井裂缝。 这两位却不在意桐花烟灰，生与古人相争先后手。当墨成之时飞上通明殿，红云缭绕宫砚在手间。 试其墨色漆黑无需研磨，吴生的名声堪比潘李。岂肯让其他人先行一步，独领风骚？
《题桐华烟卷》一诗，犹如一幅细腻悠长的画卷，缓缓展开在读者眼前，引领我们步入一个充满诗意与匠心的世界。诗中，桐花不仅是自然之美的象征，更成为了连接历史、文化与艺术情感的纽带。
开篇“桐始华桐花，开向荆溪之水涯”，以桐花的盛开为引子，将我们引入荆溪之畔，那里桐花烂漫，映照着潺潺流水，营造出一种静谧而深远的意境。接着，“溪声长绕孝侯庙，桐阴尽覆吴生家”，溪水的流淌与孝侯庙的静默相映成趣，桐树的浓荫则温柔地覆盖着吴生的居所，为这方天地平添了几分人文气息与岁月的沉淀。
吴生，这位墨艺高手，家中藏有世代相传的烧墨秘法，源自李潘，且日益精进。“瓦沟爇膏火，蕴灺穗结葩”，描述了烧墨过程中火焰跳跃、烟缕缭绕的景象，既展现了工艺的繁复与精细，又隐含了对传统技艺的敬畏与传承。而“日扫桐花之烟三万石，鬼物守护无疵瑕”，则通过夸张的手法，强调了桐花烟作为制墨原料的珍贵与纯净，以及制作过程中的神圣与不可侵犯。
接下来的“千杵万杵白兔臼，麋鹿捣胶无夜昼”，进一步描绘了制墨工艺的艰辛与执着，每一次的杵捣都是对技艺的磨砺与追求，昼夜不息，只为那一方好墨的诞生。制成的墨，如同“龙香古圭璧”，不仅质地坚硬如玉、金、石，更蕴含着深厚的文化底蕴与艺术价值。
诗中提到的“奚老然松松化石，潘痴坐井井裂甃”，借两位古代制墨大师的故事，赞美了他们对墨艺的痴迷与贡献，同时也映射出吴生在制墨道路上的孤独与坚持。吴生与这两位前辈，虽时空相隔，但在追求墨艺极致的道路上，却是不分先后的同行者。
最终，“墨成飞上通明殿，红云一朵捧宫砚”，象征着吴生的墨艺得到了最高的认可与荣耀，他的墨如同红云般绚丽，被供奉于宫廷之上，用于书写历史与辉煌。而“试之漆黑劳磨研，吴生姓名等潘李，肯让诸蒲先着鞭？”则是对吴生才华的肯定，他的墨艺已足以与历史上著名的制墨大师潘、李比肩，更不会轻易让位于他人。
整首诗，通过对桐花、荆溪、孝侯庙、吴生制墨等元素的描绘，构建了一个既富有自然之美，又充满人文情怀的艺术世界。它不仅仅是对制墨工艺的赞美，更是对传统文化、匠人精神的深刻致敬。