与张天雨、杨廉夫、陈子平诸公游虎丘，次东坡韵
昔吴有悬精，兹丘据其领。
前瞻埋金竁，尚馀淬剑井。
简书畏怀异，星日发光耿。
干将不剸兕，牡鞠岂禁黾？
至今点头石，断非跃冶矿。
上机不由智，大将宁论猛？
公剖儒释绪，便从康庄聘。
词镌琬琰严，声抽辘轳哽。
掉鞅清静海，不堕生死顷。
忆昔此采游，六月佩旌冷。
山灵宝其躅，岁月尘劫永。
我生苦后时，惜此媚风景。
坐啸嗟所见，起舞顾其影。
箕尾横青天，有怀无从请。
从前吴国有一座悬挂星星的山，这儿山峰占据着那制高点。山上原先埋藏着铸剑的铜矿尚未被发掘，井中当年淬剑之水的遗迹至今尚存。柳宗元写过一篇文章记叙此地的特异情形，就像冯唐献上安边除凶的大策文书一样奇异无比。即使宝剑干将未曾削过犀牛利兕之类的猛兽，它的锋芒依然威慑群顽。未开的嫩竹难以承受野鼠尿在上面打洞，那老梧桐怎能会任凭虫子在其中作洞打槽呢？悬瓮山至今犹存的顽石，再也不是当年炼石铸剑之地了。从前的织女上机织出美丽的锦缎，靠的是心灵手巧而不是才智。杰出的将领之所以成功并非靠勇猛无敌，关键在于用人得当。韦公剖断佛理如同锋利的宝剑，已被人抬着直奔光明坦途上布讲康庄大道的青云境界去了。文中用笔质朴诚恳精炼严密而法度森严，如汲井轮轴声委婉顿挫声催人泪下。文章脱离现实令人忧心如焚颓丧，失落情志又如面对凝然滞涩郁结不动的阴暗茫茫死寂之所不得从矣的内心黯然情状又何以为计呢？回想昔日采石游山时，正值六月伏暑天气却感到凉爽宜人。山灵一定会珍惜这些美妙景致而永远保存下去直到天长地久永远不衰之时吧！如今我生不逢时不能亲自往游其中一吐幽情而感到遗憾伤心怅徳！且只配独坐书房吟诗感叹所看到的一切却无力实行去创造理想的现实故尔长歌当哭心怀报国之志无人请求帮助故而默默一人伏于书窗暗暗自我表演唱述以求求获得最终的偿遂心中的宿愿的隐居诗歌表达自身境况而嗟伤景况悲惨悲凉至极而作诗歌辞而已。
《与张天雨、杨廉夫、陈子平诸公游虎丘，次东坡韵》一诗，宛如一幅细腻悠长的画卷，缓缓展开在读者眼前，引领我们穿越时空，步入古代文人雅士的游历之中，感受那份超脱尘世的情怀与深邃的历史哲思。
开篇即以“昔吴有悬精，兹丘据其领”点出虎丘之地的不凡，仿佛自古便蕴含着某种神秘而精粹的力量，吸引着无数文人墨客前来探寻。紧接着，“前瞻埋金竁，尚馀淬剑井”不仅描绘了虎丘的自然景观，更借由“埋金”、“淬剑”的典故，暗喻此地曾是英雄豪杰辈出之地，剑光闪烁，历史的风云在此汇聚。
“简书畏怀异，星日发光耿”两句，则笔锋一转，从自然景观转向了对人性与道德的深刻思考。简书象征着古代的法典与道德规范，诗人似乎在提醒世人，即便在星光日辉之下，人心亦需光明磊落，不可怀揣异念，否则便如“干将不剸兕，牡鞠岂禁黾”般，即便有再好的利器，若心志不坚，也难以成就大事。
“至今点头石，断非跃冶矿”一句，以虎丘的“点头石”为引，寓言般地道出了真正的才华与品德是历久弥新、经得起时间考验的，而非那些一时兴起、未经锤炼的浮躁之物。随后，诗人笔锋再变，谈及智慧与勇猛：“上机不由智，大将宁论猛？”强调了真正的智者与大将，不在于表面的聪明与勇猛，而在于内心的深沉与战略眼光。
接下来，诗人对同行的张天雨、杨廉夫、陈子平等人给予了高度评价，称他们既能剖析儒释之道，又能从容行走在康庄大道上，言辞镌刻如美玉般严谨，声音清亮如辘轳般动人。他们的精神世界清澈如海，不染生死尘埃，这种超脱与清净，令人向往。
回忆起往昔同游的情景，诗人不禁感慨：“忆昔此采游，六月佩旌冷。”即便是炎炎夏日，因有知己相伴，心中也倍感清凉。虎丘的山灵仿佛也在守护着这份珍贵的记忆，任凭岁月流转，世事变迁。而诗人自己，却因生于后世，未能亲眼目睹那些美好风景而感到遗憾，只能“坐啸嗟所见，起舞顾其影”，在孤独中自省，在回忆中起舞。
最后，“箕尾横青天，有怀无从请”以天文现象作结，既表达了诗人对浩瀚宇宙的敬畏，也流露出一种难以言说的孤独与无奈。整首诗情感深沉，意境悠远，既有对自然景观的赞美，也有对人生哲理的深刻探讨，展现了诗人深厚的文化底蕴与超脱的人生态度。