送达兼善秘书
木天高拱夜何其，翠被初寒更漏迟。
上帝录书藏紫禁，贵神燃火出青藜。
悬知策府稽诹处，预想虞廷献纳时。
厚报亟盈荼荠颂，湛恩心写蓼萧诗。
岂徒述作矜雄艳？
政以都人启蔽亏。
国典每濡双赐笔，宠光长发万年枝。
从容宝鼎开金镜，缥缈祥烟度玉墀。
儒术致君还有道，皇明鉴物本无私。
庙谟已发群生秘，岩穴宁令一士遗？
歌咏太平还有日，腐儒头白在茅茨。
桃木天的高处夜凉景澄爽是何时的景致啊？初夜里青翠的衾被让人感到寒冷而更漏却嫌其迟缓。玉帝录书卷收藏到紫禁城中，贵神举火照亮了紫色的符箓上的琉璃般的瑞石。早料到天上发布旨令的时候你曾在帝庭议事的地方出现，并预想虞舜庭前你的纳言与歌颂的时刻。你的深厚回报日渐增多而人主都听到了荼荠般的颂声，对你的恩情深深地感谢就如同写了蓼萧的诗篇一样。难道只是因你的雄艳作品而被称赞？实际上也是启发众人蒙蔽的良知啊。皇上的恩典常与你相伴相随如同皇帝的赏赐笔迹不断涌出一样，光辉如长发万年之枝般永久不衰。从容的帝王你打开金镜审视天下，在宫殿之上烟雾弥漫而朦胧难见。儒术治国有道你致力于君道，皇上的英明洞察万物无私公断。庙堂之上你已揭示万物奥秘之要诀，你怎么会让隐逸之士被遗漏遗忘呢？歌颂太平盛世还有时日啊，我虽年老却仍愿意为君效力在茅屋中终老此生。
《送达兼善秘书》一诗，字里行间洋溢着对友人深深的敬意与对盛世太平的颂扬，情感真挚，意境高远，展现了诗人深厚的文化底蕴与崇高的理想追求。
开篇“木天高拱夜何其，翠被初寒更漏迟”，以幽静深邃的夜空为背景，描绘了一幅初冬夜晚的宁静图景，营造出一种清冷而神秘的氛围，预示着即将展开的是一场关于智慧与荣耀的对话。接着，“上帝录书藏紫禁，贵神燃火出青藜”，借神话传说中的神圣意象，隐喻朝廷对知识的尊崇与珍视，以及兼善秘书在学问上的卓越成就，如同贵神掌灯，照亮智慧的道路。
“悬知策府稽诹处，预想虞廷献纳时”，诗人预见到兼善在朝廷策问中的睿智表现，以及他如同古代贤臣般向帝王进言献策的场景，表达了对友人才华的充分信任与期待。随后，“厚报亟盈荼荠颂，湛恩心写蓼萧诗”，通过比喻与典故，颂扬了朝廷对贤才的厚爱与恩赐，同时也透露出诗人内心对这份恩泽的感激之情。
“岂徒述作矜雄艳？政以都人启蔽亏。”此句转折有力，强调兼善不仅文采飞扬，更重要的是能以学识启迪民众，消除蒙昧，展现了其作为学者的社会责任感与使命感。紧接着，“国典每濡双赐笔，宠光长发万年枝”，进一步描绘了兼善因学识渊博而备受朝廷赏识，其荣耀如同万年长青之树，生生不息。
“从容宝鼎开金镜，缥缈祥烟度玉墀”，以宝鼎映金镜、祥烟绕玉阶的华丽景象，象征着国家繁荣昌盛、政治清明的时代风貌，也为兼善的才华与贡献提供了一个宏大的历史舞台。“儒术致君还有道，皇明鉴物本无私”，强调了儒家学说在辅佐君王治理国家中的重要作用，以及帝王明察秋毫、公正无私的高尚品质。
“庙谟已发群生秘，岩穴宁令一士遗？”诗人深信朝廷的谋略已经揭示了万物运行的奥秘，且决不会遗漏任何一位隐居山林的有识之士，表达了对国家求贤若渴、广纳人才的赞赏与期望。“歌咏太平还有日，腐儒头白在茅茨”，末尾以自嘲的口吻，表达了诗人虽身处简陋，但仍心怀天下，期待着有朝一日能亲眼见证并歌颂这太平盛世。
全诗情感饱满，意象丰富，既有对个人才华的赞美，也有对国家治世的颂扬，更蕴含着对理想社会的无限向往，读来令人心生敬意，回味无穷。