优范网 诗词网 赋尚书

赋尚书

崇文时驻步,东观还停辇。 辍膳玩三坟,晖灯披五典。 寒心睹肉林,飞魄看沈湎。 纵情昏主多,克己明君鲜。 灭身资累恶,成名由积善。 既承百王末,战兢随岁转。

译文

漫步在崇文之地,驻足观望东方,车驾停下行进。放下膳食,游玩观赏三座坟地,点亮灯火,翻阅五部典籍。看到荒淫腐朽的统治者沉迷于酒肉声色,内心感到震惊和恐惧。放纵自己的君主往往昏庸无道,而能够克制自己的君主则光明磊落。毁灭自身是因为积累恶行,成名则是因为积累善行。既然继承了百位先王的基业,更应该小心谨慎地遵循传统,随着岁月不断精进努力。

赏析

《赋尚书》一诗,以其深邃的历史洞察与鲜明的道德教化意味,引领读者穿梭于古与今之间,感受着历史的沧桑与人生的真谛。开篇“崇文时驻步,东观还停辇”,以帝王驻足东观、停车览书的场景切入,瞬间勾勒出一幅帝王勤学好问的画面,不仅展现了君主的文治之功,也预示着下文对古籍经典的深入探讨。

“辍膳玩三坟,晖灯披五典”,“三坟五典”作为古代典籍的代表,象征着至高无上的智慧与道德准则。诗人通过“辍膳”、“晖灯”等细节描写,生动展现了求知若渴、废寝忘食的学习态度,这种对知识的尊重与追求,无疑是对后世学子的激励与鞭策。

转而笔锋一转,“寒心睹肉林,飞魄看沈湎”,以商纣王“酒池肉林”的典故,描绘了一幅荒淫无度、民不聊生的凄凉景象,与前文的勤学形成了鲜明对比。此处的“寒心”、“飞魄”,深刻表达了诗人对昏君暴政的痛心疾首,以及对民众苦难的深切同情。

“纵情昏主多,克己明君鲜”,这句直接点出了历史上昏君与明君的普遍现象,简短有力,却直击要害,引人深思。它不仅是对历史规律的总结,也是对在位者的一种警示,提醒他们应时刻保持清醒,克己复礼,方能成为真正的明君。

“灭身资累恶,成名由积善”,这句诗以简练的语言阐述了善恶报应的道理,强调了个人行为对其命运的深远影响。它告诉我们,无论是身败名裂还是名垂青史,都不是偶然的结果,而是日积月累、善恶累积的必然体现,鼓励人们行善积德,远离恶行。

结尾“既承百王末,战兢随岁转”,诗人站在历史的长河中回望,意识到自己正处在一个承前启后的关键时刻,内心充满了敬畏与谨慎。这里的“战兢”二字,既是对过往历史的反思,也是对未来道路的警醒,表达了诗人作为时代的一份子,面对历史重任时的谦逊与责任感。

整首诗通过对历史、道德、个人修养等多个层面的深刻探讨,不仅展现了诗人深厚的文化底蕴和敏锐的历史洞察力,更传递了一种积极向上、修身齐家治国平天下的价值观。它让我们明白,无论时代如何变迁,对于知识的追求、对道德的坚守、对历史的敬畏,始终是人类社会不断前行的重要动力。

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