翻经，奉简天民有道先生

《翻经，奉简天民有道先生》一诗，以其清新雅致的语言，描绘了一位八十高龄的金坛老者——天民有道先生的不凡风姿与深厚修为，读来令人心生敬意，仿佛能穿越时空，亲眼见证那份超然物外的学者风范。

首句“矫矫金坛八十翁”，以“矫矫”二字开篇，形象地勾勒出老者挺拔不群的身姿，即便年届耄耋，依然精神矍铄，不减当年。金坛之地，或许正是他学术与精神的故乡，而“八十翁”则点明其高寿，更添几分敬仰之情。

接下来，“翻经收得大乘功”，直接点题，说明了老者致力于佛经翻译与研究的功绩。“大乘功”三字，不仅是对其学术成就的肯定，也隐含了老者修行佛法、普渡众生的崇高理想。通过翻经这一行为，老者不仅自己悟道，更将佛法智慧传播于世，功德无量。

第三、四句“瞳人水剪琉璃碧，舌相香喷菡萏红”，以细腻的笔触描绘了老者的外貌特征与言谈举止。瞳人如琉璃般清澈明亮，仿佛能洞察世间万物，这不仅是对其智慧与洞察力的赞美，也透露出一种超凡脱俗的气质。而“舌相香喷菡萏红”，则通过比喻，形容老者言辞温婉、富有感染力，如同夏日荷花般清新脱俗，令人心生欢喜。

第五、六句“一邑弦歌蒙子化，四窗灯火与孙同”，转而描绘了老者对地方文化与教育的贡献，以及家庭生活的温馨场景。老者以学问滋养一方，使得整个邑地都沐浴在文化的光辉之下，弦歌之声不绝于耳。而在家中，他与子孙共读，四窗灯火通明，画面温馨而和谐，展现了老者晚年生活的幸福与满足。

最后两句“太平有日归阳羡，还理田园乐岁丰”，表达了老者对未来生活的美好憧憬。阳羡之地，或许是他心中的理想归宿，那里有着他魂牵梦绕的田园风光。在太平盛世之下，老者希望能够回归自然，亲自打理田园，享受丰收的喜悦，过上一种简单而充实的生活。这不仅是对物质生活的向往，更是对精神归宿的追求。

整首诗通过对天民有道先生晚年生活的细腻描绘，展现了一位学者的风骨与情怀，以及他对知识、对家庭、对生活的热爱与执着。诗句间流露出的那份淡然与超脱，让人在品味之余，也不禁对这位老者心生敬意，向往那份超脱物欲、回归自然的生活境界。