织锦歌
南州织锦天下奇，家家女儿上锦机。蓬莱额黄染万斛，渭川茜红种千畦。
凤刀冷淬并江水，龙梭细琢炎洲犀。春波雨深净如练，挼红濯黛随时变。
高鬟半?玉腕明，心逐轮丝千万转。晴漪翠浪舞白鲸，细柳高花穿紫燕。
青楼临道起秋千，胡蝶鸳鸯逐少年。月中三郎坐听曲，海上汉武来求仙。
穷年玩岁容发改，研精极巧造化怜。陌头杨花春鸟语，东家西家教歌舞。
燕姬金捍拥四弦，百万缠头弃如土。人生得意各有命，岂无红颜甘自苦。
君不见郭门十里桑柘村，蚕妇朝朝踏风雨。
天下最奇特的手艺要数南州织锦了，家家户户的女子都上了织锦机。织出的锦绣图案色彩鲜艳，犹如从蓬莱仙境染出的黄色染料多到万斛（古代容量单位），渭川种植的茜草红得似千亩万顷的花田。她们用的刀具犹如凤刀经过江水淬刃后很锋利，纬梭（织布的梭子）细巧如炎洲的犀角。当春天的波浪中细雨绵绵时，水的深度也象纯净的绢帛在跳动伸展。柔软与红润又随着季节的变化而变化。她们高高地挽起发髻，露出白皙的手腕是那般煊丽精致；彩丝条入时新颖的织布思维想像格外新奇独特。江中粼粼水波如同碧玉清澈绚丽，绿色的柳荫里紫色的小燕穿飞其间。临街的青楼旁荡起秋千，蝴蝶与鸳鸯追逐着翩翩少年。月儿初上之时皇帝坐听清歌妙曲，皇帝驾临东海则为了寻求长生不老之术。一年四季尽情歌舞容貌衰老也是欢乐幸福的，即使费尽心思也能使万物呈现奇迹般的美丽。陌头上杨柳青青春鸟欢语，东家西家都教习歌舞。燕姬身穿彩衣抱着四弦琴弹奏起来，那重重的缠头彩简直如同土块一样被抛弃。人生得意快乐自有其命数，难道都是没有红颜而自愿受苦的？你没看到郭家十里之外的桑柘村，那里的蚕妇从早到晚在风雨中劳作不息。
《织锦歌》是一首细腻描绘了南州织锦盛况与女子织锦生活的瑰丽诗篇，字里行间洋溢着浓郁的民俗风情与艺术美感，让人仿佛置身于那个色彩斑斓、技艺高超的时代。
开篇即以“南州织锦天下奇”点明主题，强调了南州织锦的非凡与独特，紧接着“家家女儿上锦机”一句，勾勒出了一幅全民参与、织女云集的生动画面，展现了织锦业在当地之普遍与重要。随后，诗人以“蓬莱额黄染万斛，渭川茜红种千畦”描绘染料的丰富与种植规模的宏大，色彩之绚烂、规模之壮观，令人叹为观止。
“凤刀冷淬并江水，龙梭细琢炎洲犀”两句，通过比喻与夸张的手法，将织造工具与材料赋予了神话般的色彩，既体现了工艺的精湛，又增添了几分神秘与高贵。而“春波雨深净如练，挼红濯黛随时变”则以自然界的纯净之美喻指织锦色彩的灵动与变幻，展现了织锦技艺与自然景观的完美融合。
“高鬟半?玉腕明，心逐轮丝千万转”，转而聚焦于织女本身，她们发髻高耸，手腕如玉，心灵手巧，随着织机的转动，万千思绪与情感都融入了丝丝缕缕之间。接下来的几句，“晴漪翠浪舞白鲸，细柳高花穿紫燕”，以自然界的景象比喻织锦图案的生动与和谐，进一步彰显了织锦艺术的魅力。
“青楼临道起秋千，胡蝶鸳鸯逐少年”则将视角从织造现场拓宽至社会生活的场景，描绘了青春与欢乐的氛围，暗示着织锦不仅是生计，也是生活的一部分，融入了人们的日常与梦想。而“月中三郎坐听曲，海上汉武来求仙”的想象，更是将织锦的奇妙与历史的传说相结合，赋予了织锦文化更深远的内涵。
然而，诗中也不乏对织女命运的深刻关怀。“穷年玩岁容发改，研精极巧造化怜”反映了织女们年华易逝、技艺虽精却未必能得到应有回报的现实。而“陌头杨花春鸟语，东家西家教歌舞”与“燕姬金捍拥四弦，百万缠头弃如土”的对比，更是揭示了社会的不公与命运的差异，有的女子虽才华横溢，却只能默默耕耘于织机旁，而另一些人却能凭借歌舞轻易获得财富与名声。
最后，“人生得意各有命，岂无红颜甘自苦。君不见郭门十里桑柘村，蚕妇朝朝踏风雨”，诗人以哲理性的笔触收束全诗，既是对织女命运的同情，也是对人生无常、命运各异的深刻感悟。蚕妇们日复一日、风雨无阻的劳作，是对生活最质朴的坚守，也是对美好未来的无尽向往。整首诗以其细腻的情感、丰富的想象与深刻的寓意，展现了南州织锦文化的独特魅力与织女生活的多维画卷。