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从驾还京诗

至仁文教远,惟圣武功宣。 太师观六义,诸侯问百年。 玄览时乘隙,训旅次山川。 镇象屯休气,华盖翼飞烟。 鼓奏千人响,旗动七星连。 峻岭戈回日,高峰马煦天。 姑射神游罢,萧关猎骑旋。 更待东山上,看君巡狩篇。

译文

这是一首充满古韵的诗歌,下面是它的译文:

至仁的教化深远广大,唯圣的武功昭显于世。 太师深谙六义之道,诸侯企盼长久安康。 深远的谋略顺应时机,行军征战遍历山川。 吉象显现凝聚祥瑞,华盖之下瑞烟升腾。 鼓声震天响彻四方,旌旗招展如七星连缀。 勇猛的将士在峻岭上挥戈所向,日光也难相阻挡;策马于高峰之上,如同日光照耀天际。 神游姑射山后,豪情满怀;狩猎于萧关之后,骑军凯旋。 期待在东山之上再次相见,欣赏你巡狩的壮丽篇章。

这首诗赞美了仁德与武功的辉煌,展现了军事征战的壮丽景象,同时也透露出一种期待和憧憬的情感。

赏析

《从驾还京诗》是一首描绘帝王归京盛况的诗歌,字里行间洋溢着对帝王仁德武功的颂扬与对自然景致的赞美,展现出一种宏大气魄与细腻情感的巧妙融合。

开篇“至仁文教远,惟圣武功宣”,直接点出了帝王以仁德教化万民,以卓越武功安定天下的伟大成就。这两句不仅彰显了帝王的双重威仪,也为全诗定下了敬仰与赞颂的基调。随后,“太师观六义,诸侯问百年”,通过太师研究古代文献,诸侯询问治国方略的场景,进一步体现了帝王治下的文化繁荣与政局的稳定,暗示着国家长治久安的愿景。

“玄览时乘隙,训旅次山川”,描述了帝王利用时机,亲自巡视军队,在山川之间进行军事训练,这不仅是对军队战力的检验,也是帝王勤勉治国、心系天下的体现。接下来的“镇象屯休气,华盖翼飞烟”,用象征性的语言描绘了京都的祥和与帝王的尊贵,华盖如翼,飞烟缭绕,营造出一种神秘而庄严的氛围。

“鼓奏千人响,旗动七星连”,这两句生动再现了归京途中军队行进时的壮观景象,鼓声震天,旗帜飘扬,宛如星辰列阵,既展现了军队的雄壮,也体现了庆典的隆重。而“峻岭戈回日,高峰马煦天”,则将视角转向了自然,峻岭之间,日光似乎因戈矛的闪耀而回旋;高峰之上,马蹄踏过,仿佛连天空都被温暖的气息所笼罩,这样的描写不仅增添了画面的立体感,也赋予了自然以人文的情感色彩。

“姑射神游罢,萧关猎骑旋”,这两句通过神话般的姑射山和实际的萧关,虚实结合,既表达了帝王出游的逍遥自在,又反映了狩猎归来、军队凯旋的喜悦。最后,“更待东山上,看君巡狩篇”,以期待之情收尾,预示着未来帝王更多的巡视与治理,同时也留给读者无限的想象空间,仿佛一幅幅生动的历史画卷正缓缓展开。

整首诗通过细腻的观察与丰富的想象,将帝王的归京之旅描绘得既庄重又生动,既展现了帝王的英明神武,又表达了对国泰民安的美好祝愿,是一首充满历史韵味与时代精神的佳作。

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