幽幽端溪石，来自佳人手持。等待了三千年的时间，得到的不是所期盼的东西。春天的风吹磨它的质地，秋天的泉水润泽它体寒。文辞精湛超过了李杜诗篇，书写助力钟绍书和王羲之书法。
听说当初采集时，千夫齐心开采自岩边下垂之地。坚硬的锥子开启石矿，锋利的刀劈断荆棘。经历无数雕琢与磨砺，隐藏在深山之后百丑得出一奇特之美。点缀如同鲁般精妙细致，伏击似虞鸡的静谧。应该登上白玉堂，用黄色封泥书写的文字展现春天的姿态。发挥治理四海的功效，润泽百姓的私事。宏伟蓝图希学夏禹创盛世之功，表达的美好言辞风格同周公、召公之诗一样美妙高洁。为何此砚落至穷谷之中，一旦失落便不可追寻。在饥饿中吟咏冬日的冰雪冻结，在病痛中诵读春天的缓慢到来。步履艰难如同涓涓细流浸润，无法滋润砚台。我虽出生于嘉兴学习之地，但已离开江汉这片文章之土已久。将书卷巨册中的群理阅读再三感叹不已。砚台虽珍贵但自己并不珍视，愿赠予知己之人。赠我此砚我深感愧疚，将其珍藏如同镇圭之宝。
《临江傅用宾以诗见贽并贻端石用韵为谢》一诗，犹如一幅细腻的水墨画卷，缓缓展开在读者眼前，不仅展现了端砚之美，更寄托了诗人深厚的情感与哲思。
起首“幽幽端溪石，来自佳人持”，以“幽幽”二字勾勒端溪石的神秘与雅致，而“佳人持”则赋予了这块石头以情感的温度，仿佛它是经由美人之手，带着温柔与期待，穿越时空而来。接着，“相待三千年，所得非所期”，诗人用夸张的时间跨度，表达了对这份礼物的珍视与意外之喜，虽未完全符合预期，却更显珍贵。
“春风琢粹质，秋泉涌寒滋”，以自然界的春风与秋泉，比喻端砚经过精心雕琢后的温润与清冷，既展现了其物质上的精美，又隐含了精神上的高洁。“文增李杜壮，书助钟王宜”，则进一步强调了端砚在文学与书法上的价值，它能助文人墨客创作出堪比李白、杜甫的壮丽诗篇，也能让书法如同钟繇、王羲之般流畅自然。
诗人笔锋一转，回溯端砚的开采过程：“闻昔初取时，千夫下岩陲。坚锥启石矿，利刀斩荆藜。”这些生动的描绘，让人仿佛亲眼目睹了工匠们不畏艰难，开山劈石的壮观场景。而“镌锼后土閟，百丑得一奇”，则揭示了端砚的稀有与珍贵，是经过无数次筛选与雕琢，方能从众多石材中脱颖而出。
随后，诗人以细腻的笔触描绘了端砚的纹理与形态：“点若鲁雊美，伏如虞鸡雌。”这些比喻生动形象，让人对端砚的每一处细节都充满了想象与向往。而“宜登白玉堂，黄麻照春姿”，则是对端砚地位的赞美，认为它足以置于皇室的白玉堂中，与春天的美景相映成辉。
然而，如此珍贵的端砚，却“胡为到穷谷，一落不可追”，诗人以反问的形式，表达了对端砚命运的惋惜，它本应被供奉在高堂之上，却意外流落至穷乡僻壤。接着，诗人以自身的境遇与端砚相呼应，描述了自己在困境中的坚持与无奈：“饥吟腊雪冻，病哦春日迟。”
尽管如此，诗人对端砚的珍视并未减少：“砚磨不自宝，乃以赠所知。”傅用宾将如此珍贵的端砚赠予诗人，是对其才华与友谊的认可。而诗人则以“愧我无所用，藏之如镇圭”作结，既表达了对这份礼物的感激与珍视，又透露出对自己未能充分展现才华的自谦与遗憾。
全诗情感真挚，意境深远，不仅展现了端砚的物质美与精神价值，更通过诗人的个人经历与情感，传达了对友情、才华与命运的深刻思考。
