戒子诗
明者处世,莫尚于中。
优哉游哉,于道相从。
首阳为拙,柳惠为工。
饱食安步,以仕代农。
依隐玩世,诡时不逢。
才尽身危,好名得华。
有群累生,孤贵失和。
遗馀不匮,自尽无多。
圣人之道,一龙一蛇。
形见神藏,与物变化。
随时之宜,无有常家。
聪明的人处理世事,没有比中立更高明的了。 逍遥自在,率性而行,就能顺从大道。 伯夷首阳山隐居拒绝同流合污是愚蠢的,柳下惠为官灵活而不失其正直之性是聪明的。应当吃得饱饱的安然自在地行走,把做官当成一种农事活动来对待。要依靠隐逸避世来调节身心,奸诈之徒就会不期而至。才智用尽就会危及自身,追求名誉就会招来华丽辞藻。与世俗关系密切会蒙受许多牵连缠绕,而孤独傲世贵气自存就容易失去中和之性。留下的东西用不完,但自己竭尽所能却没有什么可以依靠的。圣人的处世之道贵在能兼容进退的首龙一蛇二心之策即隐忍处世之法藏神聚气遇事表现随其变化而灵活变通适应时代的要求但又不完全与世俗相追随这样的高明之人并没有固定的一家法规则可以师承之习学仿效于今日犹可为于未来并广为人知大道永传于世间永远不乏能够师承其道的后人。