九日登洪崖
卑居不见秋，登高自谁始？
清狂未免俗，谨厚亦复尔。
山光故相迎，百步翠可倚。
屈指数胜游，兹山居食指。
高绝让龙门，平敞亦专美。
群山渺波鳞，天开见洪水。
列岳真情尘，遐瞰小千里。
却恐行路人，视予旋磨蚁。
解衣林表坐，烂摘蒲萄紫。
甘浆来逡巡，毛骨脱泥滓。
胜境得真赏，泉石迥如洗。
况有幽栖人，嗒然空隐几。
相对已忘言，一笑云林喜。
回首暮烟深，高歌望吾子。
卑处看不见秋天的景色，登高观赏从谁开始呢？ 我虽清狂却未免有些俗气，谨慎忠厚的人也是如此。 山光一定会相迎，走上一百步可见翠绿的景色依靠。 屈指细数美好的游历，这座山的风景使人非常向往。其景色以高旷奇异胜过龙门石窟，以平坦空旷也独具美丽。 远眺群山像鱼波鳞鳞，天开地阔可见洪水滔滔。群山峰峦真情像尘世之外，登高远望大概离尘世有千里之遥。登高远望的人却担心尘世中过路的人，在他们看来，看山的人就像磨盘上的蚂蚁一样渺小。 脱下衣服在林中空地坐，可以尽情采摘紫色的葡萄。清凉的饮料随后送来，喝了之后感觉精神焕发从肉体凡胎中脱胎换骨。身处美好境地，又遇上真心喜爱的人来共赏美景，寂静地坐在幽静处相互不理睬。一笑之后都忘记了周围的景物，只有云林的喜悦让自己高兴起来。等到夜幕降临远处烟火弥漫时，我们互相高歌等待对方的到来。
《九日登洪崖》一诗，以其清新脱俗的笔触，描绘了一幅重阳登高、赏景抒怀的动人画卷。开篇即以设问起兴，“卑居不见秋，登高自谁始？”既点出了登高远眺这一传统习俗，又巧妙地引出下文，让人不禁思考，是谁首先开启了这探寻秋日美景的旅程。随后，诗人以自嘲的口吻，言及自己虽偶有“清狂”，却也难免落入俗套，即便是谨慎厚道之人，在面对自然之美时，那份向往与追求亦是共通的。
步入正题，诗人笔下的洪崖山，以它那“百步翠可倚”的景致，热情地迎接着每一位访客。山光水色，仿佛故意为之，让人心生欢喜。诗人细数过往的胜游之地，洪崖山无疑在其中占据了重要的一席之地，虽不及龙门之高绝，却也有其独特的平旷与秀美。群山环绕，波光粼粼，仿佛是大自然特意开辟的一扇窗，让人得以窥见那浩渺的洪水，感受到天地的广阔无垠。
登高望远，那些平日里显得巍峨的群山，此刻也变得渺小如鱼鳞，而洪崖山之巅，更是能远眺千里，将一切尽收眼底。诗人不禁生出一种超脱之感，担心那些行色匆匆的路人，只会将自己视为忙碌旋转的磨蚁，无法体会到这份超然物外的宁静与美好。
于是，他解衣林间，悠然自得地坐在树梢之上，随手摘下紫莹莹的葡萄，享受着这份难得的闲适与自在。甘甜的浆汁随之而来，仿佛能洗净身心的尘埃，让人焕然一新。在这胜境之中，诗人得到了真正的赏心悦目，泉水清澈，山石如洗，一切都显得那么纯净与美好。
更难得的是，这里还有隐逸之士，他们恬淡无为，空对着几案，与世无争。与这样的人相对而坐，无需多言，彼此间已心意相通，那份默契与喜悦，如同云林间的清风，让人心旷神怡。当夕阳西下，暮烟四起，诗人高歌一曲，遥望远方的朋友，心中充满了对未来的无限憧憬。
整首诗，通过对洪崖山登高所见所感的细腻描绘，展现了诗人对自然美景的热爱，对超脱世俗生活的向往，以及对友情的珍视。语言流畅自然，情感真挚动人，让人在阅读中仿佛也随着诗人的脚步，一同游历了那片令人心旷神怡的山水之间。