优范网 诗词网 铜雀瓦

铜雀瓦

曹公筑铜台,气力雄九有。 咿嘤到香履,千古开笑口。 犹馀当时瓦,作砚传不朽。 涪翁所珍惜,又复落吾手。 鬼夺与客偷,任运不汝守。 可怜台上人,不如此瓦寿。

译文

曹操修建铜雀台时气势雄伟,规模可谓九州之最。美人撒娇轻语脚步声从香室传来,流传千年还令人笑口常开。虽只剩下当时瓦片残存的场景,仍然用作笔砚向四面八方传播可以称作永远流传而不会消逝的事物。古人珍藏珍爱这些遗物碎片视为宝物而引以为豪,没想到又一次在我手中被轻轻触碰甚至失落遗失。纵然有神鬼觊觎潜夺乃至小儿弃取(险于被孩子当成废品卖了),并非被偷被争夺的情况系是顺势机缘便欣然授予你这砚台墨宝一样不能守御控制。(纵使墨宝如神如仙也不能永恒不灭),我感慨于铜台之人尽不如砚台的寿命长啊!

赏析

《铜雀瓦》一诗,以古朴的语言和深邃的意境,将我们带入了一个跨越时空的遐想之中。首句“曹公筑铜台,气力雄九有”,寥寥数字,便勾勒出曹操当年筑造铜雀台的雄伟景象。这里的“气力雄九有”,不仅是对曹操个人英雄气概的颂扬,更是对那个时代风云变幻、英雄辈出的历史背景的深刻反映。

紧接着,“咿嘤到香履,千古开笑口”一句,似乎是在描绘铜雀台上曾经的繁华与欢愉。那些轻柔的脚步声(咿嘤),伴随着香履的轻踏,成为了千古流传的佳话,引人会心一笑。这不仅是对古代宫廷生活的浪漫想象,也隐含了对历史变迁中人性永恒不变的幽默与讽刺。

“犹馀当时瓦,作砚传不朽”则将笔触转向了眼前的实物——铜雀瓦。这些曾经铺设在铜雀台上的瓦片,如今竟被用作砚台,流传于世,成为了不朽的见证。这一转变,既是对物质不灭的哲理思考,也是对文化传承的深情寄托。

“涪翁所珍惜,又复落吾手”一句,透露出诗人对这份历史遗物的珍视与自得。涪翁,或许是一位历史上的文人墨客,他对铜雀瓦的珍爱,如今又传递到了诗人手中,这种跨越时空的传递,无疑增添了铜雀瓦的历史厚重感。

然而,“鬼夺与客偷,任运不汝守”却又笔锋一转,揭示了世间万物难以长久保有的无奈。无论是鬼神的掠夺,还是客人的偷窃,都说明了即便是如此珍贵的铜雀瓦,也无法逃脱命运的捉弄。这种对世事无常的感慨,让人不禁对生命和时间的流逝产生深深的思考。

最后,“可怜台上人,不如此瓦寿”一句,以对比的手法,将曾经生活在铜雀台上的显赫人物与眼前的铜雀瓦进行了深刻的对比。那些曾经风光无限的人物,如今早已化为尘土,而铜雀瓦却以其不朽之姿,见证了历史的沧桑。这种对比,既是对历史无情的嘲讽,也是对生命意义的深刻反思。

整首诗以铜雀瓦为线索,串联起了一段段历史与文化的记忆,既展现了诗人对历史的深情回望,也表达了对生命、时间与文化的深刻思考。语言古朴而意境深远,读来令人回味无穷。

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