题王叔明所画松下奕棋图
十日一水五日山，王侯妙笔无荆关。
山如苍龙腾入霄汉表，水似白虹泻出溪潭间。
长松直下有巨石，风雨剥落莓苔斑。
两翁对奕盘礴坐其上，笑语自若终日无愁颜。
饥来岂待事烟火，瑶草紫芝俱可餐。
不知何年修习到此地，知有神仙境界无人寰。
我今读书三十载，抗尘走俗犹未闲。
问翁不语愈觉心自恚，高风逸韵邈矣终难攀。
安得翁能示神异，授以九转入炉丹。
图中之景果然真有否，便欲御风一去何须还。
这是清代文学家顾贞观所作的诗歌《樵隐记游》，翻译成现代汉语如下：
十天才能看到一次水流动，五天才能看到一次山的美景，即使是王侯也难以用笔描绘出荆楚山和关山的水色，体现出荆楚山的美妙景致令人着迷的特点。山脉蜿蜒起伏，如同一条苍龙升腾入云汉之中；水流清澈，仿佛一条白虹从溪潭之间奔涌而出。这里有大片的松树挺拔屹立，一直延伸到山脚下有一块巨石。经历风雨侵蚀后，石上依然残留斑驳的莓苔痕迹。两位老人悠闲地对弈坐着其上，脸上挂着笑意面对人生的日常而终日无忧无虑。他们感到饥饿时并不会像平常人一般去点火煮饭烹炒菜肴等生活琐碎事物去生存果腹而是说无论是天然的瑶草还是紫色的灵芝都是他们盘中佳肴，以此为生可餐无厌，凸显出一种不食人间烟火之意象体现逍遥自在的神仙生活。让人不禁好奇他们是在何时修炼至此地的呢？或许他们已经找到了一个神仙所居住的境界而远离人间纷繁的烦恼纷争，再无凡俗忧虑，妙若仙境难得凡尘之感跃然于字里行间。我已苦读诗书三十载之久久矣仍不免陷入红尘世俗的奔波忙碌之中不得闲暇之余时间可以细细品读此诗篇寻找一种超脱之感向此神仙般的意境问路寻觅其中的道理然而那两位老者始终默默不语却越发让我感到自己内心有愧于自己的追求和理想难以达到那种高风逸韵的境界。如果能够得到他们的神异之处指点迷津授予我九转入炉炼丹之法那该有多好！图中描绘的仙境是否真实存在呢？如果真实存在的话我愿意御风而去一去不复返以追求那种神仙般的逍遥自在生活。