蓦山溪 · 和子文韵
人生寄耳，几许寒仍暑。东晋旧风流，叹此道、虽存如缕。黄尘堆里，玉树照光风，闲命驾，小开樽，林下歌奇语。
萧闲老计，只有梅千树。明秀一峰寒，醉时眠、冷云幽处。君如早退，端可张吾军，唯莫遣，俗儿知，减却欢中趣。
人生短暂，经历寒暑交替。东晋时的名士风流，如今已很少见。在尘世中，那玉树临风的精神依然存在。闲暇之余，驾着小车出游，在树荫下开怀畅饮，放声歌唱。萧然闲居的计策，只在梅花千树前可行。秀丽的山峰寒冷幽僻，醉后就在那里沉睡。你如早早归隐，便可引领风气。但愿别让人看穿了你是个庸俗之人，别失去了林泉间的欢乐情趣。
《蓦山溪·和子文韵》一词，以其深邃的人生哲理与超脱的审美情趣，引领读者步入一个既苍凉又明秀的精神世界。开篇“人生寄耳，几许寒仍暑”，即以淡然而深邃的笔触，点出了人生的短暂与世事的无常。在寒暑交替的时光流转中，人生的意义似乎变得渺小而飘忽，如同寄居世间的一抹轻烟，引人深思。
紧接着，“东晋旧风流，叹此道、虽存如缕”，词人借古喻今，以东晋名士的风流余韵，来感叹当今世道中那份超然物外的精神追求已如游丝般微弱。这不仅是对过往美好时光的追忆，也是对现实社会中精神失落的一种无奈叹息。
“黄尘堆里，玉树照光风”，在尘世的喧嚣与浑浊之中，词人笔下的“玉树”如同一股清流，以其高洁与明丽，照亮了周遭的暗淡。这“玉树”既是自然之景，也是词人心中理想人格的象征，寓意着在世俗的包围中，仍能保持一份清高与脱俗。
随后，“闲命驾，小开樽，林下歌奇语”，词人描绘了一幅闲适自在的生活图景：驾车出游，小酌几杯，于林间高歌奇语，这份超脱与自在，是对尘世纷扰的一种逃避，也是对内心自由的一种追求。
转入下片，“萧闲老计，只有梅千树”，词人表达了自己晚年生活的打算——与千树梅花为伴，过着淡泊宁静的日子。梅花在这里不仅是自然之美的体现，更是词人坚韧不拔、高洁自守品格的象征。
“明秀一峰寒，醉时眠、冷云幽处”，词人进一步描绘了自己理想中的隐居之地：一座明秀而清冷的山峰，醉卧于幽深的冷云之中，这份静谧与清冷，正是词人内心所向往的宁静之境。
最后，“君如早退，端可张吾军，唯莫遣，俗儿知，减却欢中趣”，词人劝诫友人，若能早日退出官场，便能与自己一同享受这份超脱与欢乐。但切记不要让那些俗不可耐之人知晓，以免破坏了这份难得的乐趣。这里，词人既表达了对友人的期望，也透露出对世俗纷扰的深深厌恶。
整首词以清新脱俗的语言，描绘了一个超越世俗、追求精神自由的世界。词人在对自然美景的描绘中，寄托了自己对理想人格的向往与追求，同时也流露出对现实社会的不满与无奈。在寒暑交替、世事无常的人生旅途中，词人以一种超然的态度，寻找着内心的安宁与自由，这份情怀，令人动容。