赠龙岩上人草书
韩云浮屠多技能，只今复见龙岩僧。
高闲怀素去已久，肯向死灰求续灯。
手追心慕忽有得，笔底涣然无滞凝。
云烟结瞑鬼神泣，雷电索怪蛟龙腾。
悬崖百寻泻瀑布，老树千岁垂寒藤。
铁为门限自兹始，但恐纸价相仍增。
我闻雪庵亦工此，好事往往输缣缯。
都城颜扁妙天下，骤得荣宠非阶升。
龙岩更须追三昧，无俾斯人专美称。
韩云你的技能十分繁多，现在又被你的才华惊艳到，仿佛见到了龙岩的僧人。你对怀素的仰慕已经很久，如今向死灰复燃的灯寻求延续。你手追心慕忽然有所领悟，笔底流畅自如毫无凝滞。云烟弥漫如同鬼神哭泣，雷电交加仿佛蛟龙腾飞。悬崖高百寻如同瀑布般飞流直下，千年古树垂着寒藤。用铁做门槛就是从今日开始，但恐怕纸张的价格会因此上涨。我听说雪庵也擅长书法，但好事往往会被精美的书画所超越。都城中的颜扁技艺独步天下，雪庵突然被赏赐是应当的，但这并不能表明他在众人之上。还需你追赶三昧的境界，不能让雪庵独享美名。
《赠龙岩上人草书》一诗，以生动的笔触和深邃的意境，展现了诗人对龙岩上人草书技艺的由衷赞美与期许。开篇即点题，诗人提到“韩云浮屠多技能”，借韩愈之言引出佛教僧人多才多艺的话题，随即笔锋一转，直接聚焦于龙岩上人，称赞其在书法领域的非凡造诣，仿佛让人看到了高闲、怀素等草书大家的影子再现于当世。
“高闲怀素去已久，肯向死灰求续灯。”这句不仅表达了对古代草书大师的追思，也暗示了龙岩上人勇于继承并发展草书艺术的决心，不愿让这份技艺如同死灰般熄灭，而是力求点燃新的光芒。紧接着，诗人通过“手追心慕忽有得，笔底涣然无滞凝”描绘了龙岩上人创作时的状态：心手合一，灵感迸发，笔下流畅无碍，展现出极高的艺术境界。
接下来的几行，诗人运用了一系列比喻和象征手法，将龙岩上人的草书作品比作“云烟结瞑鬼神泣，雷电索怪蛟龙腾”，既描绘出书法作品中气势磅礴、变幻莫测的景象，又暗含其艺术感染力之强，能触动人心，惊天地，泣鬼神。而“悬崖百寻泻瀑布，老树千岁垂寒藤”则进一步以自然景观为喻，形容其书法既有飞流直下三千尺的壮观，又有历经沧桑、坚韧不拔的韵味。
诗人还提到，龙岩上人的草书技艺高超到足以改变书法界的格局，“铁为门限自兹始，但恐纸价相仍增”，意味着他的作品将树立新的标杆，甚至可能引发纸张需求的激增，侧面反映了其艺术价值的不可估量。此外，诗人还提及了其他书法名家如雪庵、都城颜扁，虽各有千秋，但龙岩上人的成就同样值得称道，并鼓励他继续精进，追求书法艺术的更高境界，不让任何人独美于世。
整首诗情感真挚，语言瑰丽，不仅展现了对龙岩上人草书艺术的极高评价，也寄寓了对书法艺术传承与发展的深切期望。通过细腻的描绘与深刻的寓意，使读者仿佛亲眼目睹了龙岩上人挥毫泼墨的风采，感受到了书法艺术的无穷魅力。