祀蚕姑火龙词四章
火之龙兮，云弗从，雨弗降。三眠始，三眠终。
火龙啊，云不跟从它，雨也不降下。从三次伏藏开始，至三次伏藏终结。
《祀蚕姑火龙词四章》中的这句“火之龙兮，云弗从，雨弗降。三眠始，三眠终”，以其古朴而富有韵律的语言，描绘了一幅既神秘又充满生活气息的画面，让人仿佛穿越回那个敬畏自然、祈求丰收的古老时代。
“火之龙兮”，开篇便以龙的形象引入火的元素，龙在中国文化中象征着权力、吉祥与变化，而火则往往与光明、温暖及生命力相联系。这里的“火之龙”，或许是对某种自然力量的拟人化描绘，也可能是古人对于能够掌控天气、促进农作物生长的神秘力量的想象。它翱翔于天际，却似乎遭遇了某种阻碍——“云弗从，雨弗降”。云不随其意而动，雨也不应其召而降，这样的描述，既展现了自然界的不可预知性，也隐含了人们对于风调雨顺的深切期盼。
紧接着，“三眠始，三眠终”，则将笔触转向了蚕的生长周期。蚕的一生中，有几个重要的休眠阶段，称为“眠”，而“三眠”通常指的是蚕的第三次休眠至吐丝结茧前的阶段。这里用“三眠始，三眠终”，简练而富有深意，既是对蚕生长过程的概括，也可能寓意着时间的流转与生命的循环不息。蚕的生长发育与天气条件息息相关，尤其是湿度和温度，因此这句词也可能暗含了人们对蚕桑丰收与自然气候和谐共生的祈愿。
整句词，通过火龙与蚕眠的意象交织，构建了一个既宏大又细腻的自然与人文交织的世界。它没有直接言及祭祀的场景，却能让人感受到那份虔诚与期待，以及对自然规律深刻理解和尊重的氛围。这样的表达方式，既体现了古代人民对于自然界的朴素认知，也流露出他们面对未知时那份既敬畏又乐观的生活态度。在简洁而富有象征意义的文字背后，是对生活、对自然无尽的热爱与向往。