傅道人歌
祈连山人天骨奇，十五能运朱屠椎。二十报仇许人死，杀人不数舞阳儿。
乡里不能容，官府不能治。猛气奚所托，仗剑归京师。
京师杀柄司秋官，假尔爪牙虎豹关。今日尸一逆，明日诛一奸。
朝食悖臣胆，莫食凶人肝。龙蛇见血性忽改，鸠隼化质身无难。
寻师度关陕，弃家入嵩山。只今啖松久辟谷，剑埋三井飞精服。
能联弥明石鼎句，能和商颜紫芝曲。客来启关不一语，但闻鼻息声满屋。
乌台卿史卯金公，群邪胆落称人雄，囊封事毕志即东。
谷城丈人有前约，三井洞前寻赤松。
祁连山的民众性格刚强正直，十五岁就善于运斤屠宰的搏击刺杀之事。二十岁便勇于替亲人报仇而可以赴死，其勇猛程度连号称杀人不眨眼的舞阳也不放在眼里。这样的人乡里的容纳不下，官府也无法对他们进行有效的管辖。那么这股豪猛之气无处寄托，于是就手持利剑闯荡江湖回归京师。在京师刺杀那些掌握政权的不法之徒，暂且借助你们虎豹般的爪牙和关隘天险。今天取一个逆贼的首级示众，明天又诛杀一个奸邪之臣。吃着早饭就胆敢蔑视祸乱朝政的奸臣贼子，喝着午饭后还不忘记吃那些凶残之徒的肝。蛟龙与蛇见血便改容易醒过来，斑鸠和老鹰遇到我这无勇不精变为凡庸的人了却无须受到变化考验了。于是我出门寻找师傅渡过陕西和河东一带之地，于是就弃家跑到嵩山去了。至今还在吃着采来的松果修炼辟谷之术，以前埋剑的地方现在只留下了剑鞘而剑已不知飞往何处了。只要你能和商弥的鼎器诗句唱和，能和商颜的紫芝曲相调和，客人来了也不开启剑匣说一句话，只听到鼻息声充满了整个屋子。像乌台御史这类辅佐皇上的臣子如同卯年的太白金星，那些邪恶之人看到他们就丧胆失魂了，一旦装信的袋子封好了他们就准备向东归去了。当年与谷城丈人早有约定在先，今日还要去三井洞再去寻访赤松子呢。
《傅道人歌》是一首描绘傅道人传奇人生的诗篇，字里行间洋溢着豪迈与超脱的气息，将一位个性鲜明、行侠仗义又最终归隐山林的人物形象生动地展现在读者面前。
开篇即以“祈连山人天骨奇”勾勒出傅道人的非凡气质，十五岁便能驾驭利器，展现出超乎常人的天赋与胆识。紧接着，“二十报仇许人死，杀人不数舞阳儿”两句，描绘了他年轻时的血气方刚，为了复仇不惜以命相搏，其勇猛甚至超过了历史上的侠士舞阳。然而，这样的行为虽彰显英勇，却也让他无法被乡里、官府所容，于是“猛气奚所托，仗剑归京师”，傅道人带着一身武艺与不屈的意志，踏上了前往京城的路。
在京城，他成为了执法者的得力助手，“今日尸一逆，明日诛一奸”，以雷霆手段清除奸邪，正义凛然。诗人用“朝食悖臣胆，莫食凶人肝”这样夸张而富有象征意义的描述，进一步强化了傅道人除恶务尽、大快人心的形象。但世事无常，傅道人的心境似乎也在这一系列经历中悄然变化，“龙蛇见血性忽改，鸠隼化质身无难”，他开始寻求更深层次的精神寄托。
于是，他放弃了世俗的纷争，踏上寻师问道之旅，穿越关陕，最终弃家入嵩山，开始了修行生活。“只今啖松久辟谷，剑埋三井飞精服”，这些描述不仅展现了傅道人修行之刻苦，也透露出他对于道家养生的追求与领悟。他不仅武艺高强，更在文学上有着不俗的造诣，“能联弥明石鼎句，能和商颜紫芝曲”，与文人墨客相唱和，展现了其文武双全的一面。
而当客人来访时，傅道人却“启关不一语，但闻鼻息声满屋”，这种超然物外的态度，让人感受到他内心的宁静与淡泊。最后，诗人提到“乌台卿史卯金公，群邪胆落称人雄”的傅道人，尽管在朝堂之上曾有过辉煌，但他最终还是遵循内心的指引，“囊封事毕志即东”，回归到了与谷城丈人早已约定的“三井洞前寻赤松”，即寻找道家仙人赤松子，彻底归隐山林。
整首诗通过对傅道人一生的叙述，不仅展现了他从热血青年到归隐高人的转变，也反映了作者对于侠义精神与道家哲学的深刻理解与赞美。傅道人的故事，如同一幅波澜壮阔的历史画卷，既有刀光剑影的激烈，也有云卷云舒的淡然，让人回味无穷。