家仕叹
小仕时为养,古有当会稽。
岂能食其官,以官养旄倪。
千金买作郡,万金收满车。
三年递邮传,谁以民为家。
小的做官是为了俸禄,古人做官也有会稽的先例。 哪里肯拿出自己的钱财来当官呢?做官却是为了养活家中的老幼。 出千金可买官职做太守,出万金可收满车粟豆的财物。 做官三年接连传递公文信件,谁能以百姓为家呢?
《家仕叹》这首诗,以古朴的言辞,深刻地揭示了古代仕宦生涯中的无奈与悲哀,让人在品味之余,不禁对那个时代的社会现实产生深深的思考。
开篇“小仕时为养,古有当会稽”,诗人以简洁的语言点出了仕宦的初衷——不过是为了养家糊口,就连古代那些身居要职的人,如会稽太守等,亦不例外。这里的“小仕”与“古有”形成了一种时间上的跨越,既展现了历史的普遍性,又暗示了这种仕宦心态的历久弥新。
紧接着,“岂能食其官,以官养旄倪”,诗人笔锋一转,提出了一个尖锐的问题:难道做官就是为了让自己和家人享用官府的俸禄,以至于用这些钱财来养育自己的子孙吗?这里的“旄倪”指的是幼年和老年的人,象征着家族中的每一个成员,诗人以此反问,表达了对仕宦只图私利的批判。
“千金买作郡,万金收满车”,这两句更是将古代官场中的腐败现象揭露得淋漓尽致。为了谋取一官半职,不惜花费重金;而一旦得势,更是贪得无厌,搜刮民脂民膏,以至于“万金收满车”。这种对金钱的狂热追求,无疑是对仕宦道德的极大讽刺。
最后,“三年递邮传,谁以民为家”,诗人以深沉的笔触,描绘了古代官员频繁调动、无视民生的现象。他们像邮递员一样四处奔波,却很少有人真正把百姓当作自己的家人来关心和爱护。这里的“谁以民为家”不仅是对当时官员的质问,更是对那个时代社会风气的深刻反思。
整首诗语言质朴却意蕴深远,通过对比和反问的手法,生动地刻画了古代仕宦生涯中的种种弊端和无奈。它不仅让我们看到了那个时代的官场生态,更让我们思考:在追求个人利益和履行社会责任之间,应该如何找到那个平衡点。